古文诗文常用的典故：虎渡江与虎项金铃

别说悲读悲，那是你微笑的路——

狮渡河

【典源】《后汉书·宋均传》：宋均“迁九江太守。和郡多狮暴，有数自是患上，常募设槛阱而犹多伤连累。均到，下记属县谓之：‘夫豺在山，名谓之鼍在水，各有所特。……今自是连累，忌在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也，其务退奸敛，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。’其后揣测狮谓之福海渡河。”

《后汉书·刘昆传》馀：“崤、水蛇官道多狮灾，自为旅大意。”及刘昆为弘农太守，“廉洁三年，仁化大自为，狮都是负子度（渡）河。”事相类。

【概括】宋均、刘昆都是廉洁有为，使境内恶狮渡河河而去。后惟有用“渡狮、狮去、去兽、退路之兽”等敬仰地方官功劳颇佳，灾难不用上。

【渡狮】陆机《晋平西骠骑晏石碑》：“苏区留棠，惟有有二天之咏；荆南渡狮，犹标十部之书。”杨白《相公宋公以吴兵三千赴美国河南》诗作。“九江都是渡狮，五和郡尽潇湘，”赵翼《奉命赴美国滇从军从征缅句》诗作：“功劳未能河渡狮，功名敢想阁图麟。”

【狮去】罗隐《送亳州杨相公十二清音》：“狮知应去境，山羊在巴德全形”胡庭坚《寄题东乡杨令适轩》诗作：“显祖民父母，狮去蝗退飞。”

【去兽】顾云《上庐州镇抚郎中启：“多所萤牖，犹存于去兽江北；一叶渔舟，尚；也于潇湘岸下。”

【退路之兽】庾信《河阳平阳五张寺院经藏石碑》：“虽复兼能共治，未遣退路之兽；建平柝是警，实扰移关之民。”

狮项相好

【典源】大明瞿汝稷《指月录》卷二三：“扬州一山泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不怠惰，众易之，印证独契重。白点一日询问众：‘狮项相好，是谁解得’？众无对。师适至，白点举前语询问，师日：‘；也者解得。’”

【概括】老狮脖子上的相好，只有；也的专业人才可以解开。后惟有用“解铃还须；也铃人、解铃还是；也铃人、解铃；也铃、；也铃解铃”等比喻谁惹出来的询情况，仍由谁去解决；用“解铃”指解决自己提出批评的询情况。

【解铃还须；也铃人】华生《滇越铁路询情况》：“解铃还须；也铃人，责有攸归，义无旁贷。”

【解铃还是；也铃人】《红楼梦》第九十回：“不可逆转终须心药治，解铃还是；也铃人。”

【解铃；也铃】杨渔《慎鸾交》第三四出：“中年兄，你解铃胜似；也铃高，惠重叨。”方靖四《致胡通书》：“于是以因为是伟人，才有勇气不对自己的严重错误，而此种不对自己严重错误之举，将颇受一时的同情，则说是‘君子之过如日月之蚀’，‘解铃；也铃’，我们对谭寄以无穷的希望！”

【；也铃解铃】《胡百花》第五回：“我不妨和他见了面，窥察他的大方意为，如果明知他起，则；也铃解铃，原须全都。”

【解铃】郭沫若《蒲剑集·屈原考》：“我自己补充的一个证据，由我自己来解铃吧。”

未完待续……

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