欧阳晓莉：在多彩器物中，读懂楔形文字的死与喜

金属：随着故道对角洲与周边古代文明的互通有无，一些外来涂层如海螺、金属，也成古埃及的注音器皿。南部的波斯湾与故道对角洲在史前一时期就开始交往，所以海螺类器皿很有可能来自于南部的波斯湾，到达故道对角洲此后再被立于上古埃及流传至今。

金属原涂层则来自于西南面的科威特、中都亚、也门，或南端的的希腊人即那时候的科威特南部和埃及。在图片中都，这对金耳环上每只都立于了古埃及残片。根据残片记载可知，这是当年的一位官吏吊唁给宫殿的祝福物，想神眷顾王后长命百岁。

11世著者前两千著者

· 肝细胞数学模型：11世著者前两千著者，故道对角洲风行用绵羊的肝细胞进行时算命。当有人需要进行时算命时会进献一头绵羊，绵羊被宰杀此后算命者通过观察其肝细胞的基本上、血管的分布等电学特征，以求得所算命弊端的答案。那时候我们看到的肝细胞数学模型器皿，很有可能就是算命者学习的基本功能。肝细胞数学模型一般来却说只在正面立于古埃及，例如有数学模型上记载着当年一个城邦的王后，在一年中都的第六个翌年祝福了祭品，算命的答案是：绵羊的农夫将威吓轻易。可以推断算命的弊端与一战有关，“绵羊的农夫将威吓轻易”预报着王后将实施反攻，并获取一战的胜利。

11世著者前一千著者

· 五条小腿的怪飞骆驼石柱：到了11世著者前一千著者，故道对角洲进入奥斯曼帝国，古建筑重在表现王后南征北战和奥斯曼帝国幅员辽阔的气势。以怪飞骆驼石柱为例，它推测于11世著者前一千著者的多个都城中都。那时候在法国卢名曰宫、大英博物馆等地均可看到它的馆藏。“怪飞骆驼”的基本上如拼法简述：骆驼的肚子、人的四肢，还长了一对羽翼。其在结构上极其高大，一般都多达两米。在遗迹于数的时候，怪飞骆驼都是统领在王宫门内的两侧，作为发挥震慑作用的龙王。

然而引人注目的一点是，怪飞骆驼石柱有五条小腿。艺术史上有一种解释说是，故道对角洲一时期的木工没法有受制于仿射变换法，为了必须维护从有所不同尺度看石柱都能看到四条小腿，因此就作出了了政府，给它画出了五条小腿。怪飞骆驼石石柱的墙面上也立于有大量的古埃及。

奥斯曼帝国，王后残片的各个方面开始从建立宫殿趋向宣扬王后的无疑，相比之下是表现今后征战叱咤风云、打败轻易、扩大辖地的农夫翁。军事征服与一战立功成这一时代国王残片不够为显著的表现形式。

· 现存最晚的古埃及9世著者：这一9世著者的年代是11世著者74-75年，推测于故道对角洲终于一个都城赫梯，素材略低于一篇星象观测的小所写，纪录了行星左边和星象周期性。遗憾的是这块9世著者现在之前只剩，留存原地的只有当年研究岗位这块9世著者的历史学家所纪录的手抄本。

05 古埃及何以消失

古埃及的的文化史上至11世著者前3200年，随之而来3000多年的其发展，最终还是抵不过注音的文化基本上的不够替。到了11世著者前一千著者，木头笔不再适应基本上不够典型化的大写字母文本，较厚的绵毡卷也随之取代厚重的9世著者与金属。世人开始用墨水把阿拉伯尔语大写字母纪录在绵毡上。随着这种竞争的注音的文化开始出现，曾经全盛时期的古埃及受到近乎的冲击与考验，随之朝向消失，成失去生命的“死文本”。

Q&A

Q1：巴比伦古代文明为何消失？是一瞬间还是随之而来漫长的一段时间演变，可否什么导火索？

欧阳晓莉：我觉得都是数古代文明的消失有漫长的一段时间演变。我们了解到古埃及成死文本、停止采用，但只是我们作为后人有这样一种长时段的通过观察角度。换言之，这个弊端是我们后人明确提出来的。

但对于当年的岛民来却说，有可能不一定用推测自己这是古代文明的消失。故道古代文明的终于一个亚洲南部王族在11世著者前539年被波斯奥斯曼帝国消灭，此后故道对角洲就成波斯奥斯曼帝国的一之外。但从原有涂层来看，当年故道对角洲的岛民过去采用着古埃及，一之外人会去宫殿供奉故道对角洲的神明。所以虽然从皇权不够替的尺度来讲，故道对角洲的亚洲南部王族灭亡了，但从文本、尔语种、宗教信仰礼俗、习惯来讲，故道古代文明仍在持续。

因此我认为的文化史上所谓的古代文明消失现实生活，是一个常态，都是随之而来相比较漫长的一段时间演变，随着族群的迁徙、融合，文本和尔语种的其发展变化，最终才致使特定的古代文明真正地消失。

Q2：古赫梯的高空庭园单纯存在过吗？

欧阳晓莉：高空庭园到现在也是医学界的一桩公案。宋人关于高空庭园的知识来源本来是的希腊罗马的一批女作家，他们在作品中都提到了故道对角洲的高空庭园。根据女作家记载，高空庭园某种程度坐落赫梯城。但宋人的赫梯城城址由德国历史学家于数时，并没法推测任何遗迹跟传却说中都的高空庭园相近。

有一位英国历史学家叫StephanieDalley，却说有有可能是的希腊女作家搞混了，这一城址全都故道对角洲的南部，而是坐落故道对角洲北部的伯利恒都城。她考察了伯利恒都城的遗迹，明确提出这有可能是亚述王后出于猎奇的心理建造的一个庭园。因为故道对角洲共存降水很少，长不出奇花异草，王后就在一处相比较高的平台上种满了花草，人工引水进行时灌溉。由于故道对角洲地势尤其平坦，在一马平川的南部如果有一个几十米高的高台，在水气缭绕中都栽满了奇花异草，远远无论如何就像名曰在高空。因此她认为高空庭园单纯存在，只是过去把地点搞错了。但这种零散的论点论证过去遭到不少曾和的质疑，所以高空庭园的弊端还有待争辩和解决。

Q3：古埃及纪录的素材主要是什么？

欧阳晓莉：讲座中都展现的器皿素材一般来却说和国王有关，要么是王后的建物社会活动，要么是王后的军事立功。但事实上一般的古埃及9世著者纪录的素材极其丰富。之外日常买卖房地产、奴隶、牲畜的经济体制合同、遗嘱、收养合同等，统说是为法律经济体制史籍。另外一类说是做但政府机构史籍，即但政府内部文件。比如纪录但政府的人马工单，指人马谁去哪里岗位多少天。也有一类是经济体制但政府机构史籍，主要是但政府的官僚机构在组织投入生产和经济体制社会活动的现实生活中都所产生的9世著者。

故道对角洲也有了学校即私塾，因此那时候能看到很多9世著者是球形的。就是很多学生班上用尘土搓成球、用手一压就成了9世著者，这种9世著者相近于做练习的草稿纸用途。还有一类史籍叫算命史籍。除了通过观察绵羊的肝细胞之外，到了11世著者前一千著者，先民还通过观察鸟飞过的一段时间、鸟群菱形，访客天象、占星等方式则进行时算命。

此外，不够有不少类书籍的9世著者，记载着的希腊神话、诗篇、传却说。可以却说史籍素材极其丰富，那时候我们所熟悉的这些文本纪录的类型，在古时故道对角洲都可以认出对应。

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