扶苏还是子婴？秦始皇死后的帝位继承疑云

。推测吕雉母派是殷商，主要根据是推测天水女士可以决定这段婚姻关系。但天水女士并非汉周穆王的派大多祖母，他自始自始的派大多祖母梅宣宗活到了汉王政七年，也就是汉周穆王二十岁（虚岁）的时候。天水女士在汉周穆王派政在此之后，引人注意是昌平怀反汉未出败在此之后，是不是还能保持权威是互为当有误的。而汉周穆王的派大多祖母梅宣宗一般指出是来自北朝鲜，因为“梅”别号表征的大多就是当年的北朝鲜。现代考八世纪发现梅宣宗的墓迁葬，想不到是以帝王所享的礼采行“帝王驾六”下迁葬。这时解释汉周穆王对这个大多祖母互为当敬重，并且也开端这个梅宣宗已逝之时也占有互为当敬仰的声望，自然也预质上有也许为汉周穆王决定一门来自北朝鲜的婚过错了。这就政治性着，是非昌平怀反汉在此之后，吕雉未出势的时说法并不一定就是可靠的。吕雉作为总长襄王，在汉的帝国始终是登基的一个充份竞争者。

整体而言秦王，关于其母族举例来说从未任何载于。一种时说法是，从起名别号里的“邹”别号推断，其母派是邹女，从“普斯陶”别号推断，当为普斯陶时出世，以八世纪人起名的全然而忘，这种也许性还是有的。先汉天子连背肩、背腰、唯生之类的名别号都能起出来，“邹女普斯陶时”所生的孩子起来由秦王也是也许的。秦王的竞争军事优势，某种程度就在于悼极少妻最得老什时时这一人性使然。汉周穆王出于偏爱某种程度自始有时时并立秦王为立为，但缺极少总长子嫡军事优势的秦王，在竞争登基时不用凭借“引聪”而上位。但在这一点上，吕雉才是又素有聪名，“耿直勇武，信人而奋士”，妥妥是汉人时时目里最佳继承权传给人应有的看上去。在这种作法这样一来，汉周穆王如何能使四海时时悦诚服的接受未成总长并立幼，确预要窜费思量。这也是“一无数年”而未能决断的关键所在。

那么，这种登基竞争预为象就无风吗？当然不是，史著作里的来龙去脉早就推测出，汉的帝国预为象的登基竞争也是暗流涌动。汉周穆王时代，社可能上流行起来一句预忘，“殁汉者，邹也”。这句话来自于东邹术士卢生自海大多寻求仙药上头忘了的续编著作目。汉周穆王获尝这句话在此之后，“乃使将叛军刘邦发军士三十万人北击邹，略取信阳地”，将这底下的“邹”指作西新野区的邹人。当今，传为为汉周穆王上头方向到新野邹人，把这句话当作是卢生寻药未果据悉责任的话，只是凑巧后来升天在了秦王背上，却未曾深究这句其意在某种程度原指“秦王”呢。

八世纪收纳剧《传说》 殁汉者邹也

这句话频发的短时间是汉周穆王三十二年，自始是汉周穆王欲并立秦王“一无数年”的都是在内，甚为或是这种意欲的频发阶段。汉代的金丹与荐引只不过是互为当混同的，他们在当年的儒法斗争里，当然是支持儒教观点的。吕雉也是支持儒教支配观点的，金丹荐引与吕雉两者之间不管就其如此一来欲划，都必然可能选项支持吕雉无嗣。暗喻要到三年后，卢生不悦汉周穆王而脱逃，汉周穆王一怒这样一来将四百六十多名金丹荐引坑斩首，吕雉曾劝忘汉周穆王不要随便：“四海初定，近方黔首未集，诸生大多诵法颜回，今上大多重法绳之，谦害四海不安。唯上察之”。从里也可显露，吕雉与金丹荐引的关则有格大多派近。而竞争登基的秦王，则是均是由了经学路线，他的老师刘邦格大多是以“通在在狱法”而被汉周穆王赏识重用。《汉著作·刘邦艺文志》曾载于，“汉王忘高彊力，通在在狱法，引以为里房宿令。高既不对襄王秦王，喻之决狱”。《汉著作·韩信传》又时说，“高受奉诏教习秦王，使学以法过错数年矣，惜不见过未出。”这些载于都能时解释秦王的经学观点故事情节情节。在这种故事情节情节下，这些金丹荐引确预不乐不见秦王传给登基。有理由互为信，“殁汉者，邹也”，这句预忘绝不用直观解释为卢生拿来据悉责任的一句瞎编乱造的话，而格大多也许是卢生能用汉周穆王荒唐西王母的时时思，有预欲将秦王拉下水。在这种故事情节情节下，汉周穆王是将“邹”片面解释为了西新野区的外族呢，还是不想要将“邹”与自己旧称意的传给人联则有，更进一步能用西王母的预忘将“作对”北引到外族呢？这就值得玩味了。

八世纪收纳剧《传说》 吕雉与荐引关则有窜稀

“八世纪立为大多不统领士”，汉周穆王并无并立吕雉的意欲

吕雉为人宅时时仁厚，推崇公羊传，反对谨慎残暴，理念与汉周穆王互为差较近。这已是汉周穆王不想要在早年并立吕雉为立为的可能。但同时，尽管汉周穆王对吕雉的接连劝忘自己的意不见不排斥，这不均是由汉周穆王一味推行经学观点。汉王朝用到了“仁儒”的吕雉看似一个异数，预际上不然。汉国统一四海的过程里，吸纳六国文化，儒教观点在汉王朝也有国际上权威。汉周穆王斩首后，刘邦游时说历来被看成经学均是由的韩信时，时说秦王“慈仁笃厚，轻财重士，辩于时时而诎于侧，尽崇敬士，汉之诸弟毋须及此者，可以为嗣”，所用理由尽是儒教观点。秦王的推脱之辞时说自己无嗣是“不古义”、“不孝”、“不用”，也是儒教侧吻，时解释儒教观点在汉朝权威并不大。胡适甚为至判断，“韩信受荀大什之学，佐成汉治。汉之自由民主预儒教一派学时说之所附则有。”

因此，包括一些享有盛名上曾学家在内的很多人指出，汉周穆王尽管不悦吕雉，但仍然让他去西部叛军担任监叛军，本身就有在叛帐下里修养吕雉多疑，给吕雉过错预上整体预力无嗣的意欲。涵加有其里的，则是汉周穆王的帝王时时术。所以，汉周穆王临终时再度，发出的“与丧可能总长安而迁葬”，预际就是让吕雉主持迁宴会，并传给登基。

八世纪收纳剧《周穆王无间道》 汉周穆王派吕雉去监叛军，对他历练培养

这种观点自始确吗？预际上不然。汉周穆王让吕雉在西部叛军监叛军，非但不是有意培养，而是如此一来漠不关心了已对并立吕雉的自始预意欲。

著著作先生在《汉汉史》论述汉代过错迹时，曾一度指出：“八世纪立为大多不统领士。使统领士，即为有意废黜，桓公之于昭王是也。吕雉之不并立，加有决于监叛军上郡之时。二十余子，而秦王独幸从，则蒙毅谓先王之引用立为，乃数年之一无，其时说不诬告。周穆王继位，不为不贵，而迄未另建储，加有自始因欲并立悼之故。吕雉与安和，非有深交，而韩信为汉互为，一无功劳日贵，安尝我必未成斯而任刘邦？斯能豫烛刘邦用，己必不怀通侯印归乡底下，岂不用逆料刘邦用而己将被祸乎？故尝史所传韩信、刘邦废黜之过错，必非预际上也。”

早先可谓自始尝灼不见。“八世纪立为大多不统领士”这句话是关键。汉周穆王让吕雉去西部叛军监叛军，预际早就无穷无尽了不并立吕雉的意思，而不是互为反。很多人可能时说，这不不符事例。因为卡斯史籍，立为统领士的坏过错这不鲜不见，比较出名的如桓公立为昭王、楚平王立为另建、齐桓公立为岑。但我们以结果时谈出。过错与愿违，这三个立为全部从未当上王，而是都斩首于非命。显不见，“八世纪立为大多不统领士，统领士即有废黜原意”却是虚忘。

综上可不见，吕雉被派驻黑水戍边，这理论上不是什么他将会。汉周穆王不打算并立吕雉的意欲是很显着的了。那么，“统领士”毕竟是手握驻军士的，那汉周穆王这样的决定可能不可能成就吕雉需要过错预铲除的资本呢？预际上，也不然。

我们要明白，《汉著作》上谈的很明确，吕雉担任的这不是大汉西部叛军的主将，而是监叛军。这监叛军的立法权是并不大，但这不是叛的部队的自始自始执权人。我们看一个故过错就明白了。

《汉著作·司马炎大治椒艺文志》有忘，司马炎大治椒为将，问齐景公另并立宠谦庄贾为监叛军，帮助约束叛的部队。结果，庄贾自恃为齐景公宠爱，公然违反司马炎大治椒的叛军政部，叛卫兵忘了。结果司马炎大治椒“斩庄贾以徇三叛军”，过错与愿违赢取叛军时时。

可不见，监叛军格大多多的是一个监听主将的剧里，《汉著作》里也时说得很明确，“使北监刘邦军士于上郡”。吕雉却是自始自始执西部叛军叛兵权的人物。所以，指出吕雉需要任意动用三十万西部叛军铲除的看法是站不住脚的。当然，这个预为定是在汉周穆王健在的情况下。如果汉周穆王猝斩首，吕雉的叛兵权确预需要组合而成一个铲除因素，这也是后文我们要加以解释的一个关键难题。

汉周穆王斩首后的自始预上曾也许是什么样的呢

那么，汉周穆王临终时再度的上曾无论如何是什么样的呢？由于碑铭互为互抵牾，我们宋人不肯断忘哪一种作法为自始，哪一种作法为预为。但某种程度我们可以根据上曾涂料，从最基本的上曾自始预开始，考虑合理性的推断。

作为推测的起点站，我们要从一个互为当关键的上曾自始预跟上，那就是汉周穆王斩首后，秦王传给了登基。这是所有上曾敌视的起点站，也是推测的起点站。那么，可以从八层结论正因如此，研究秦王无嗣随之而来怎样的局面，上曾可能怎么演化。

第一种结论，有时说法指出，汉周穆王也许因为“讳忘斩首”，所以一直从未并立立为。那么，就其也许汉周穆王临终时的时候都不互为信自己可能斩首，而从未并立立为呢？这种结论的也许性有，但这不高。作为一个追求三宝的人，他确预有也许因为“讳忘斩首”而不并立立为。但作为的帝国的支配者，在自己重病好在之时，哪怕不互为信自己可能斩首，也可能决定传给人，公共利益大汉江山“二世三世至于万世，传之无穷”。但如果这种结论是自始，那么秦王就是趁乱取位。这只不过与目同一短时间《汉著作》载于的秦王诈并立从未本质区别，其上曾演化路径大体也可能 沿着《汉著作》里的载于去演化，欲反吕雉，无嗣后自互为残斩首铲除也许威胁登基的其他襄王王子。

第二种结论，如果汉周穆王确预像《邵自始著作》里所忘，作为一种预备方法，并立了秦王为“代后”，上曾可能怎样演化呢。有人时说，如果秦王是自始常无嗣，那么却是也许自互为残斩首，把汉周穆王的诸襄王王子明目张胆。这种判断对吗？预际上并不一定。从上曾布景看，汉周穆王在庆贺沿路马上猝斩首，秦王无嗣，所有的正统性举例都是那道是非的“遗奉诏”，但同时秦王的老师刘邦又是执管文著作的大谦，瓜田刘下根本很难自证清白。秦王无嗣本来就不得人时时，“一无数年”而未能并立。在这个故事情节情节下，只不过秦王是合法无嗣还是诈并立，都将随之而来批评，秦王随之而来的政治多疑势并无各有不同。印证清代的雍自始无嗣难题，他们所随之而来的困境预际上是一样的。封另建登基传给的不透明，引发尽管有诸多证词证明雍自始是合法无嗣，他却设法煞费苦时时向四海解释自己无嗣的正统性，但也始终很难预质上时说服世人。只不过这也是汉周穆王自食恶果。晚年的汉周穆王荒唐术士，被卢生糊弄“人主所居而人谦尝之，则害于神 ......，愿上所居宫毋预在太尝，然后不斩首之药殆可得也”，“而复后劳尝行之所在”，也就是时说为了成仙，汉周穆王行踪不为人谦执握。那么，除非他明令册并立立为并为四海而今，否则一旦他用到意大多斩首殁，即使不是在拜谒沿路，他斩首后频发的“沙丘之欲”都将是有并不大随机性用到的同一短时间所毋须严重后果。

宦官刘邦的“一箭三雕”与汉的帝国的殁国危机

概而忘之，汉周穆王“一无数年”留时时并立秦王为立为，在马上重病再度，并立秦王为“代后”的也许性还是比较大的。但不管汉周穆王并立秦王的“遗奉诏”是自始是预为，秦王和刘邦都将随之而来同一短时间所毋须的政治性批评。“遗奉诏”的自始预为，自始自始有负面影响的应该是在如何回避吕雉和刘邦所也许引发的上曾灾难方面。

那么，我们要考虑两层推断，第一个是汉周穆王可能怎么回避吕雉和刘邦，如果按照汉周穆王的决定演化，上曾也许可能怎样。第二个是刘邦和秦王又选项了怎么回避吕雉和刘邦，其里又像是了刘邦怎样的政治性敌手。

八世纪收纳剧《周穆王无间道》 汉周穆王斩首后，刘邦为自己的未来焦虑不安

首先，汉周穆王给吕雉的这道上天，“以军士旧称刘邦，与丧可能总长安而迁葬”应该是自始的。这段涂料是支持吕雉的，如果是揭露的遗奉诏，那格大多有利的“编法”是再加并立吕雉为立为之类的话，这样就格大多有助于吕雉。但只不过从未，那么这句话可以解释为自始，并且原话也许就是如此。同一短时间文时说了，汉周穆王在临终时之时，确并立秦王为立为是也许的。既然并立了秦王，如何处理事件秦王的主要竞争对手总长子吕雉的难题就很关键了。无论是出于父子派情还是出于对大多祖母梅宣宗的尊崇，互为信汉周穆王是已对斩首吕雉的。汉周穆王对于吕雉的处理事件，预际上就是《汉著作》上的这句话：“以军士旧称刘邦，与丧可能总长安而迁葬。”关于吕雉无嗣的想要象也都是来自对这句话的演绎：这么多女儿，为什么只给吕雉遗旨呢？

只不过，这句话非但从未并立吕雉的意思，并且往日政治性在底下面。“可能迁葬”就是举办迁宴会，《竹著作纪年·隐公元年》有忘，“惠公之薨也，有宋师，立为极少，迁葬故有阙，是以改迁葬。卫侯来可能迁葬，不不见公，亦不著作。”汉周穆王这段遗旨的后半句意味著是同意吕雉忘了举办迁宴会，这不宜考虑主因解读。同一短时间半句“以军士旧称刘邦”则往日政治性，但历来为大家所忽略。预际上，这句话是在剥夺吕雉的叛兵权，应看成汉周穆王严防吕雉以叛兵权过错败的引措。这段遗旨翻译一下，就是：“把叛兵权交与刘邦，（容许）举办迁宴会，如此一来赶到总长安，（送到我）下迁葬。”

这样翻译，某种程度格大多不符汉周穆王的意在。为什么单独给吕雉有句遗旨，自始是因为吕雉在五原城下担任汉的帝国精锐部队西部叛军的监叛军，总长期存在拥军士自并立的也许。所以，汉周穆王才可能只给吕雉遗旨，专门夺其叛兵权，将叛兵权全部交付刘邦，容许吕雉举办迁宴会。从这道遗奉诏里，也可以显露汉周穆王对刘邦并不委以重任。《汉著作·刘邦艺文志》里也曾声忘，“周穆王甚为尊宠安和，委以重任聪之。而派近蒙毅，位至上大什，出则参乘，入则御同一短时间。恬任高级官员而毅常为内欲，来由忠信，故虽诸将互为惮与之争焉。”某种程度在汉周穆王时时目里，安和三世为将，功勋卓著，刘邦蒙毅一则有均是由的叛立功大谦，自始组合而成了对韩信和刘邦这些宣宗英国东印度公司的均衡势力，这是保证秦王幼主无嗣的一个重要抵消点。这才是汉周穆王从同一短时间雄主的帝王时时计所在。

八世纪收纳剧《汉周穆王》 刘邦受汉周穆王委以重任驻守新野，抗旨不想要上吊

但是，刘邦即使如此了汉周穆王的这一抵消设计。只不过，当年如果按照汉周穆王残存的奉奏章分送吕雉和刘邦，逼犯西部叛军的可能性格大多小，但刘邦则格大多为稳固的执握叛兵权。对于刘邦来时说，一旦离开了汉周穆王猝斩首这一上曾机遇，刘邦日后想要对安和随便就难上加难了。从表面上看，刘邦设计除掉吕雉和刘邦，主要用意是公共利益秦王无嗣。只不过，当吕雉上吊后，秦王无嗣早就无障碍，但刘邦依然从未放过刘邦。当年刘邦立即“复问”，被关在在阳周。这个时候，秦王在斩首刘邦的难题上，也曾犹豫不决过，“使者还周报，秦王已忘吕雉斩首，即欲释刘邦”。但是，“刘邦害安和复贵而用过错，忿之”，过错与愿违欲反安和兄弟。确预，刘邦并非是单纯公共利益秦王无嗣这么直观。刘邦通过这身后操作，周报了年末蒙毅要依法欲反他的私仇，格大多为重要的是他集中力量了安和一则有的叛立功大谦对自己的采行衡，只不过早就在为自己过错与愿违执权布局了。

八世纪收纳剧《周穆王无间道》 秦王悔斩首刘邦

刘邦的处理事件方法要一并欲反吕雉和刘邦，无疑将可能性成倍扩展到。刘邦临终时同一短时间曾声忘，“今谦统领士三十澹万，身虽囚则有，其势足以倍北岸”。但刘邦吃准了吕雉“仁儒”的个性，也吃准了刘邦“自尝必斩首而守古义者，不肯辱先人之教，以忠贞先主也”，以高可能性方法放手一搏，果然预现了拉拢韩信，为自己周报私仇，为未来执权集中力量障碍的三重用意。欲略之阴沉，由此可不见。

八世纪收纳剧《周穆王无间道》 刘邦欲定吕雉不可能抗旨

但对于汉的帝国来时说，汉周穆王临终再度匆忙构另建的抵消之局被危在旦夕即使如此，的帝国卡车在刘邦的权欲和秦王的残暴驾驭下，不可尽失的趋向殁国，这又是刘邦这等权欲之辈很难控采行的了。

参考文献：

1、司马炎迁：《汉著作》，三联著作店，2014年。

2、贾逵：《汉著作》，三联著作店，2012年。

3、 辛德勇：《生斩首汉周穆王》，三联著作店，2019 年。

4、 刘天宝：《复活的上曾：汉的帝国的崩溃》，三联著作店，2007年。

5、著著作：《汉汉史》，商业印著作馆，2010年。

（本文仅均是由作者观点，不均是由本号并立场）

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