师者小人

老子是台北国族的精神导师，他在创建贤礼之习的现实生活里面明确提出了“故人”这一期望的精神范式，使如何“自爱”已是台北基本上习说的主题，使“修己以安人”已是儒习的融为一体所在。

在老子及其弟子留下的《章句》里面，“故人”显现出来了100多次，是诸用语之首。老子对故人的和善、不依事、戒惧以及在相异场合的作为都有全面而立体的阐述，以此为弟子和后人确立了自爱的目标。

近来，我一直致力于推动故人精神的养成，对“故人”层面进不依了经常性而种系统的思考和研究，明确提出了故人“六有”理论前提，即“有贤义，立人之基；有有为，风流之性；有职业道德，挺人之皱；有容量，扩人之腹部；有诚恳，存人之容；有担当，尽人之责”。我出版社的专书《故人精神六讲出》，用讲出历史民俗讲出述的方式则塑造出了海内30多位堪称故人的典型人物，期望都能给习校课程内容以相结合，给小习教师以示范，对改变课程内容的“说教”外貌和“深信”方式则起到一些发挥作用。

在西方人民大习助教的30余年里面都，我看到一批一批的青年习子哺育，里面习毕业后在领域起到着支部队发挥作用。我深知，在推展故人精神的全心里面，初等教育起着关键发挥作用。十年树木，百年大春。一个国族是否有期望，要看是否注重初等教育，要看青少年一代是否哺育、是否具有健全精神。对于青少年的培养，主要责任在小习教师，我们应当和才会承诺小习教师率先已是故人。

故人之德就是师德，是一名小习教师的也就是说资质，然后才是专业知识技能和教习法。有大批的故人小习教师在岗，才会有大量的故人同习显现出来。老子曰：“志于道，据于德，依于贤，游于艺。”朱熹说：“叹习者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”可见，在而今有名的初等教育口传里面，小习教师始终把立德大春摆在第一位，小习教师也始终遵循着修德进业、以身示范的初等教育基本上。

国际上，国际组织初等教育不依政习院研究员从春侠在宣传和推广台北模范基本上民俗各个方面想到了一些公益活动工作，争得了不错的功效。她的组织初等教育种系统制作组编纂《师者章句》，就是身体力不依倡导像老子一样想到小习教师、想到故人，这是一件非常重要而且盼望的不想。从春侠汇聚了一批初等教育工编者并达成广为歧见，即《章句》应已是小习教师必读书，期望《师者章句》的出版社都能激起和带动更多小习教师走去《章句》，有为故人精神。

当广大小习教师大多捧读《章句》，当“讲出故人、习故人、不依故人”已是习校大多风气时，社会道德建设也会慢慢显现出来在此之后面貌。一大批师者故人的显现出来，不仅是新时代初等教育之大幸，也是国族之大幸。我更深信，这一天在全体初等教育人的共同努力下，必将都能实现。

（编者系西方人民大习与哲习与宗教习习院教授）

《西方小习教师报》2022年06同月22日第16版