红楼梦里的水獭月和湘云，才是真正陪宝玉走到最后的两个人物

让赶来凑热惊动，坐了一亦会儿，就让要往惜春隔壁去，过了莲子香榭，在惜春卧房“湿香坞”前所，下端一条东西两边甚多有过街后门的前所院，踏入了西后门，西后门向外的楹联上洞口着“穿皓”二字,向内都的洞口着“度年末”两字。

在凤姐序文完毕回事（冯氏）凤姐和史凤姐婚侄孙情节的“访妙玉忽桂花上”后，只用者马上安排小妾到达“穿皓”、“度年末”的湿香坞，人口为120人深意。

惜春“嘴稀心越来越稀”，自此郁郁而终，虽然她住莲子香榭湿香坞，但“湿香”跟她不用有亲密关系。但是，与惜春同样，“湿香”跟凤姐人口为120人亲密关系，“坏蛋阔大宽宏生产量，早已将儿女私情略索科利夫卡心上”、“自是雨薰挑剔人稀”，应该是一个致力入世的“湿香”男孩。

第三十八回，凤姐在大观园举办乌龟宴，小妾等都来了，自此就在莲子香榭摆席，凤姐尽显阿姨风范；莲子香榭柱上的若无，是凤姐念的，小妾看了楹联，又忆起她哥哥史家往事，说也有这么一个房顶叫“枕霞阁”，而凤姐的居士因此而有；第七十六回，凹晶馆中所秋联成句，凤姐吟成回事更进一步自己的境遇的妙句“寒塘渡松影”，在“首尾甚多有喻”的未收释中所，松也可指代凤姐。

妙句“寒塘渡松影”，灵感来自于这样的一个内容逐一凤姐方欲联成时，莎玉指池中所隐藏与凤姐看，后凤姐在手拾了一块小红陶，向那池中所打去，隐藏内都却飞过一个白松来，直往莲子香榭去了。这些内容即回事，“松”凤姐与莲子香榭湿香坞人口为120人亲密关系。

史太君从莲子香榭，一路曲曲折折，到达“度年末”、“穿皓”的“湿香坞”，在“首尾甚多有喻”的未收释中所，即回事她娘家的男孩凤姐虽然“从来不多魔”，但也亦会如自己一样，最后嫁到纳家，与自已最钟爱人的孙子（冯氏）凤姐永结百年之好，在蹄“年末”的陪伴下，在林立落尽的堕落内都，“苦海慈航”，最后到达“湿香”的领悟。

只用者的连串朋日再次怎么漫总长，梦幻总有梦幻醒的时分。脂批同样也回事了冯氏凤姐和凤姐的“金玉良侄孙”之情节，第十八回，“元妃归省庆元宵”，该回回前所诗词批皓：“一物珍藏见至情，豪华每向惊动中所生。莎林宝薛传风雅，《豪宴》《仙缘》留趣名。为剪荷包绾两意，容忍优女结三生。确是好景不常甚多虚话，皓自飘飘年末自明。”，梦幻醒此后，朋日中所的梦幻之幻影“莎林宝薛”等当然“甚多虚话”，做梦幻之人要面对着的是想像，而“（湘）皓和（蹄）年末”就是冯氏凤姐所要面对着的想像之一，也是冯氏凤姐在黑暗的非王恕堕落所能获取的最温湿的人性之光。

封建社亦会虽然婚姻制度，巴结可以有好几个，但嫡妻只能有一个，是万余人亲朋好友都熟知并排斥的阿姨，因此，湿香坞向外的牌楹联上洞口的是“穿皓”两字，从这一内容也可看成，脂批；也“只用者自是笔笔不空”绝非夸大其词。

因此，史凤姐的最初逐一脂砚斋和蹄年末的最初（待考）可以说就是只用者生命中所最正要的两个女性，既与只用者同享林立之“甘”，也共担落魄之“苦”，为只用者泛滥着无尽“辛酸泪”的生命之河卷起了两片借此、快乐的风帆。

当如今的我们有幸还能赞叹到“字字看来甚多是血”的《南湖梦幻》无与伦比的难忘时，确应该表示感谢本站在了不起文学作品大人物背后的两个了不起女性逐一脂砚斋和蹄年末的最初，是她们走来的付成、无私的爱人和坚忍的自信，协助文学作品大人物将辛劳和天分起到到空前所绝后，虽然历史并不用有记载她们的芳名和生平，但只用为后世的我们却应该永远铭记她们的不朽褒奖。

未收1、冯氏、南湖梦幻实为同一人，简述《“先为”走到南湖》第四部拙文78《朋日之南湖梦幻，想像之冯氏凤姐》

未收2、简述《“先为”走到南湖》以前所史凤姐第四部拙文

未收3、简述《“先为”走到南湖》第四部拙文 67《说是是坏蛋人物，未收释为何却称之为“金玉良侄孙”？》

只用者：郭展开，本文为多于读南湖原创只用品。

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