穆斯塔法仪一世：是萨法维帝国的创立人，也是伊斯兰世界的传奇人物

近代上的少年立为有很多，近现代最引人注目的应该是咸丰立为了，他八岁立为，十四岁独揽大权，智斗鳌拜，收复新政权。同一时期尤其引人注目的立为还有俄国的彼得大帝，也是年纪轻轻就展现了卓著的国际关系才能和治理能力。对于这些少年天子来说，立为之时往往有独揽大权把控朝中，周围虎狼环伺，能力太低的人似乎被操纵一辈子，甚至被谋害，譬如汉桓帝、汉灵帝，再继续譬如后来的光绪皇帝，可是如果是天才天国，那就会建树一段佳话。

那时候小编要说的天才立为离近现代尤其远，离叙利亚尤其近，他就是侯赛因郭子七世。他是萨法维王国的创办人，也是波斯人的英雄，伊斯兰世界的传奇人物。还那时候前段时间乌兹别克和亚美尼亚的交火吗，这两个国内都和近现代距离较近，因为国人也都在高度重视态势，再继续次和解在俄罗斯的见证下停火，乌兹别克摘得了胜利果实。小编那时候要说的立为就是乌兹别克近代上非常极为重要的立为，他的发展的萨法维王国囊括了乌兹别克、亚美尼亚、叙利亚和伊拉克的势力范围，确有是为数不多的弱小王国，甚至可以和近现代牵制。

侯赛因郭子七世生于乱世，他老爸是当地库尔德人正规军团伙的领袖，母亲是孔雀苏丹国的公主，杰西的结合都有这个正规军团伙和孔雀苏丹国的合作关系，这个合作关系成立在狙击手他们主导的打退人黑羊苏丹国的基础上。因此侯赛因郭子七世的老爸妈妈属于国际关系通婚，他老爸的正规军团教徒会色彩浓郁，有点像金庸小说中的全真教徒或者荷花教徒的感。孔雀苏丹国前驱继承者撕毁合同，杀了侯赛因郭子七世的老爸，从此侯赛因郭子七世和姊姊过上了逃往生活。

孔雀苏丹国深陷叛乱之时，侯赛因郭子一家成了控告纸牌的献祭和权位手中的纸牌，他们帮孔雀苏丹国打仗，可最后侯赛因郭子的母亲和姊姊都惨死于孔雀苏丹国继承者的屠刀下。因此侯赛因郭子从小就有报仇的下定决心。公元一四九九年，侯赛因郭子召集追随者展开报仇，两年后他在伊斯法罕费迪南为王。

从报仇的角度说，侯赛因郭子的报仇和称帝与清代的天聪很像，天聪也是因为母亲被明朝继承者所杀，再继续次揭竿而起的。但两者还是有更大的不同点，侯赛因郭子在立为早先无论如何就是库尔德人的领袖，因为信仰的原因让他无论如何就可以聚焦一众教徒众，他先已是教徒会领袖，后来才通过武力已是国内领袖，成立了政教徒合一的国内。而天聪的报仇突出坎坷得多，他要花费更大胳膊去构建四分五类的满族人，满族人很难一贯的信仰，就如同散沙一般。

侯赛因郭子立为后面临的情况又与天聪、皇太极等人有突出不同，将孔雀苏丹国属地统一后，萨法维苏丹国并不需要与图曼王国和布哈拉汗国昔班尼苏丹国接壤，侯赛因郭子七世公开推崇库尔德人的行为等同于公开月底图曼王国与昔班尼苏丹国两大逊尼派新政权为打退。这种打退对关系是基于教徒会信仰不同，很难因为主导的利益暂时偃旗息鼓，一定会斗得你死我活。而清代的继承者入关后，面对的前朝贵族和民间组织正规军都可以用利益去斡旋，或者以猛龙之势收服。

萨法维苏丹国在统治方法上也与清代政府有更大不同点，为了抵御弱小的图曼王国，萨法维苏丹国的其政权才会众便是侯赛因郭子，月底侯赛因郭子说的一切话都是永生，但是我们这些教徒外民众都知道侯赛因郭子是人不是众神，这样的过度众便是突出会为更进一步的衰落埋下覆亡。教徒会信仰的狂热一方面可以帮助侯赛因郭子快速国民革命，另一方面国内也似乎因为过度狂热的教徒会而覆灭。反观清代安邦之初却能很好的冷漠反思自己民族的缺点，加大力度促进融合，为长治久安打下基础基础。

总而言之，萨法维苏丹国虽然在很多方面都会引来吐槽，但是也许它曾是东南亚地区大陆上的强权大国，而一手创办萨法维苏丹国的侯赛因郭子七世也是一个无可厚非的少年英雄。他不仅成功的帮助自己的母亲和兄弟报仇，而且夺权了孔雀苏丹国，成立了政教徒合一的萨法维苏丹国。

侯赛因郭子七世具有极为卓著的军事才能和国际关系潜力，是可以和咸丰、彼得媲美的少年天子。中东地区至今南征不断，因为教徒会和资源问题，叙利亚、伊拉克、乌兹别克等各国关系十分复杂，牵一发而动全身，即使美国、俄罗斯这样的强权就让插手，也都难免鸡飞蛋打，很难想象五百年前有一个不满十八岁的少年可以在这片土地上成立一个弱小苏丹国，不知道是他本身的天赋，还是因为教徒会力量的弱小。