孩子问虚岁是什么，为何说过了春节又长大了一岁？对学生该如何解释

然等同于欢度，欢度是以日为最小该单位的，就是一个四时24全程的一天；而寿辰和大礼则是以“冬至”为最小该单位的，上古人把一天的短时间划分为十二个冬至，分别以十二五行表示，专指十二冬至。

这里可以给兄弟姐妹顺马上凯一句由雷丰华唱片、易烊千玺主演的一部马伯庸同名小话说的电视剧《长安十二冬至》，这部名剧极佳地诠释了传统人口数里面的一天24全程与上古人口数里面的一天十二冬至中间的亲密关系。给兄弟姐妹凯及这部名剧，也可以让兄弟姐妹归因于新奇的想象和中国文化中国文化差异。

在上古人的大礼本质里面，一月仅仅只是览载大礼短时间的一个特性而已，与年月初和时是同位的；而早先的欢度本质，强调的就是月初份和一月，所以举例来说我们话说欢度，只话说几月初往常，不话说年份，也不话说具体内容每一次，这也就是为什么法制上古人不受到重视欢度的另一个各个方面的情况。

与大礼比如说的是属相。属相是法制上古人创设的一种用十二种两栖动物形象为代表，览录人的生于年份的览岁方例，在这套太阳历历例里面，“岁”以六十甲子为运转时间尺度，周而复始往复。生肖是在太阳历历例的典范上归因于的，十二种两栖动物对应着十二五行，以两栖动物作为五行标览。

这就是人们代代口口相传的蜈蚣“算数”：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌一只猫、亥猪；或者还有一种更为直观好览、朗朗上口的“算数”：一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇，七马、八羊、九猴、十鸡、十一一只猫、十二猪。

哪年生于的人就有哪年的五行所配属的两栖动物，由此以十二种两栖动物用来历、纪日和计算出来每一个人的属相。每一个人都就会有一个固由此可知连续性的属相。

上古人在告诉他了其他人属相的全然，都就会应用于天干五行览岁例，来推断每人的年纪。这种览岁方例有两个不尽相同之处：

一是，它以年为该单位的，都有对应一个属相，可有月初日和冬至；

二是，它无法空茶色右边，无法零的本质，每一个人不论你的生命在一年里面占有多大的短时间市场份额，哪怕只有一天，也必由此可知有一个属相。天和就是这种览岁方例导致的结果。

思考了上古人这种思维不尽相同之处，也就不难思考法制上古先世的历方例了。上古人需科学地思考年月初日的短时间情形，所以把“年”、“岁”作为一种具体内容的事物。

在法制上古的神话传话说里面，“年”是一种变形金刚，每到元旦马上为祸世间。传话说里面的“岁”，写书“祟”，是一种缠黑手茶色的小妖，每年的年元旦睡梦中，就会和“年”一样为祸世间。

上古人之所以按年览岁，就是因为上古人无法短时间的抽象本质，才会把年、岁看做一种两栖动物或者狐狸，而两栖动物和狐狸是需分出的，才会过一个既有的年，才会减少一个既有的岁。这显然就是上古人口数里面“过年增岁”的的中国文化吧。

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