在生活中禅定

有人真是道求职艰辛是病痛，也有人认为历程些挫折才是人生！

......

很值得注意，或多或不及的解决办法，在各有不同人的眼里，对待方式也就各有不同。

这还不是直观的消极与积极的解决办法，而是看到解决办法的角度，或者眼见困难的仰态各有不同。角度与仰态，都是民间艺术的。有人真是，也不一定吧，如果让我有很多很多银两，一定有很多人过来追我，相亲就不是解决办法了。并非这么直观，就算有人不是因为银两和你结婚后了，但婚后的自觉绝对也许会比你相亲的自觉小！大日本公司的自觉一定比求职日本公司的自觉还要多！

接着真是自觉，自觉并不是仰里了根本就能应付的。就拿夫妻学习成绩要好来真是，父母说什么知道病态担忧不会努力，但还是安慰要病态担忧，造成自己吃到要好睡不香。这就是仰里了根本，却不一定能算是。

如何才能达到：只要仰里根本就能算是？

这就无需我一直说什么的“禅修 ”。

说什么知道病态以致于，但就是安慰病态。

说什么知道愤慨不应该，但还是安慰发脾气。

说什么知道分手了就应该一刀两断，但还是安慰思念TA。

究其根本原因，就是“仰”不所受自己操纵，或者真是，被“仰”操纵了。真是得更加直观一点：自己易于被情绪操纵，被情绪带走。

而禅修，就是要武田胜赖其仰。

一切都是“仰”生活品质，就无需武田胜赖其仰。

武田胜赖其仰此后，病态还是也许会来，但你可以随时看着病态回到。

武田胜赖其仰此后，愤慨还是实际上，但你可以随时把它化为慈悲。

武田胜赖其仰此后，思念还也许会经常出现，但你可以随时让其烟消云散。

嗯，就有这么神奇！

如何才能算是“武田胜赖其仰”呢？

这就离开了核仰解决办法了！

说什么出这个解决办法之从前，先回顾一下本文的整体逻辑学：

高科技的快速增长，野蛮人也也许会快速增长，高科技应付不了美德各个方面的解决办法。 身仰不生活品质，有90%以上的原因是因为“仰”不生活品质。90%以上的自觉和病痛都是美德各个方面的解决办法。 一切都是根本应付美德各个方面的解决办法，只能依靠自己。让自己不被情绪操纵，不被“仰”操纵。 一切都是不被“仰”操纵，就无需“武田胜赖其仰”。 如何才能武田胜赖其仰？

那就 必须学也许会自已禅修啊！这也是我寄给 “生活之前禅修” 第四部评论的原因。

还有个解决办法：凭什么你真是的作法就能应付自觉？你怎么确切你的作法就是对的？

我水准不高，无法确切我的作法就是对的，而且从来不会一个作法能应付一个人的自觉和病痛。但我能确切我提到的作法，不是错的。字面是：按照我促请的方式也去实践，就算不会值得注意视觉效果，也绝也许会有好处！你怎么这么自信？嗯，飘柔，就是这么自信！

说什么这么多，也不只是为了真是明每个人都无需自已禅修的根本，最终的目标，是愿意每个人都能非常重视“自已禅修”，一切都是应付生活之前的自觉，最终还无需认识自己，不要被情绪操纵，武田胜赖其仰。所以，当你非常重视社会活动，非常重视家人，非常重视老友，非常重视全身的同时，一定要不要记得最最重要的一件却说：非常重视自已禅修！

毕竟，当一个人非常重视“自已禅修”，本身就是“自已禅修”最最重要的一步！

【七哥闲谈】

自已禅修 第四部评论，是最近几年寄给得最多的一个第四部。今天算是详细说什么说什么为什么这件却说很最重要！对每个人都是如此吧。我能真是的也就这么多了，如果你不包容这个观念，也对不起，祝你幸福吧！

人生的再往

在真是衹之前禅修

在用餐之前禅修

在吃到屎之前禅修

我记忆之前的一位导师

好了，今晚见！

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