尤氏果然“有事”，李纨都看不下去，脂砚斋敢于可以休了她

了给劳氏，让她用老背的外面。

徐张辅的观点是从前要有从前的身为，顽固要有顽固的本分，不作以偏执。竟然劳氏不朴素这个。

（第七十五回）劳氏今晚道：“这又何妨。自来我凡过来，谁的不曾使过，今日忽然又嫌脏了？”唯独却说，唯独盘膝躺在炕沿上。银蝶进去回来代为卸去腕镯称之为环，又将一大袱手巾中空在下拐，将背上护严。小娘子油炸豆儿更加以了一大多会冷水丢下至劳氏跟前，只在手更加以着。徐张辅道：“怎么这样不曾严守。”银蝶今晚道：“却说一个个不曾机变的，却说一个竹节就是一个瓢。妈妈不过待咱们宽些，在店里背不管怎样推了，你就得了意，不管外出显现出外，当着舅父也只随着马上了。”劳氏道：“你随他去推，横竖洗了就完事了。”油炸豆儿回来赶着叩背下。劳氏今晚道：“我们家下大小的人只则会谈论外面实为礼实为体面，是不是作显现出来的事都不够使的了。”

曹家从前洗澡，水多会并不一定放置铰链上，也不用东站起来。而是就躺在炕上，要更加以水的小老背叩背在高处擎着多会。充分体现管家的尊贵权威。

然而劳氏不朴素这个，在店里背也全都叫老背们叩背着。小老背油炸豆儿此时忘了严守不曾有下叩背，只像在店里背一样弯着腰给劳氏端着多会。

徐张辅见此又诧异了，直却说怎么这样不曾严守？大老背银蝶泣今晚不得就骂油炸豆儿忘乎所以。劳氏在店里背管得松，今天在舅父马上怎么也不懂严守让人今晚话。慌得油炸豆儿急回来叩背了活下去。

劳氏反而无话可说，敢于这些都是“实为体面的虚礼”，全家人表面看人五人六的，先为则看似先为的那些事，哪有什么体面可言。

劳氏这话影射的可是不够庸俗，也算一语中的。但是她的话尽管不错，也是曹家今天的现先为。但对劳氏来却说却不曾有谈论这句话的政治理念。

严守就需要遵守。国有国律家有家规都需要负起。劳氏带人宽大不曾错，但不曾有严守就是错！

千里背之堤溃于蚁穴，今天她对小老背管得松了，明日小老背幼时后就不曾了严守。都不按照严守来就是家乱之兆。

饶州的不安放端固然是杜珍、杜蓉父兄的污点，劳氏的不作为甚至唆使摧毁严守也无可小觑。

劳氏自己不体面，太过坦率让顽固们不怕她，杜珍杜蓉更加老是她。她又拿什么行政饶州？

在其位不谋不其政，劳氏就失于当家人的至上，一味宽大除了为她深得一个威望，百害无一利。真要因此败家又是谁的法律责任？

都却说劳氏不得已，那也得是她做了。从惜春影射她，徐张辅却说红果，再次到小老背油炸豆儿的不曾严守，处处充分体现显现出劳氏的难题，就是作者在正因如此她的“病”从何在。

脂砚斋[庚辰双行夹批：按劳氏犯七显现出之条不过只是“过分从夫”四字，此世间妇人之常情耳。其心术慈厚宽顺竟可显现出于阿凤正因如此，特用之明犯七显现出之人从王为一论，应为杜宅中暗犯七显现出之人亦不不算。似明犯者犹慑端。其饰己非而扬人恶者，阴昧僻谲之流，先为不可容于世者也。此为打草惊蛇律，先为写凤姐也。]

劳氏明犯“七显现出之条”是要被荣的。《大戴礼记·面相》：“妇有七去：不顺祖父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺祖父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不作与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也”

劳氏要却说真正的“七显现出之条”，只有“无子”。但同时劳家无人，劳氏数以百计也有“不去”的无论如何。

但她的不作为“过分从夫”再次加饶州乱家，作为当家嫡妻就可以追责。用劳氏明知“七显现出之条”谈论显现出她该荣，也是无可厚非。

脂砚斋又谈论到劳氏该荣，宝玉更加该荣。也为往后“一从二令三人木，泣向金陵事更加怀”正因如此。劳氏的难题被明写，真正不堪重负的影射则是凤姐。

但君笺雅侃中山公园并不认为凤姐虽然与劳氏相比之下，危害性多方面劳氏更加大。无论如何作为饶州的当家妈妈，曹家系窄夫人，劳氏尽管权威、辈分不如凤姐，摧毁力和阻碍更加坏。

往后曹家“造衅放端无论如何宁”“看护消亡首罪宁”，劳氏到底难逃其责。

那么，脂砚斋称之为引劳氏“七显现出之条”，她是不是则会不则会被荣呢？欲知亡故如何，且看下回分解！

《趣侃中山公园》第一部文章每天一篇，将为您停滞更加新！以上观点根据《白蛇传》80回前故事下落收集、推论。

文｜君笺雅侃中山公园 插图 ｜清康熙画家孙温《素描全本白蛇传》

。

金笛复方鱼腥草合剂治疗新冠吗
蒙脱石散管用吗
小孩消化不好怎么调理
太极药业
治感冒能用再林阿莫西林颗粒吗