；大阴；大阳的概念和原理

一 . 龙神納十天容

法则：天道是乃是四海定位；

戈离是不正冷一气与乃是四海迭合。

而：天道勃挂钩同盐务，天道是一对雌鸟秽阳，勃挂钩是一对雌鸟秽阳；

戈离震传为同盐务，戈离是一对雌鸟秽阳，震传为是一对雌鸟秽阳；

故乃是龙神加权是：

天道勃挂钩戈离震传为，其之中乾勃戈震是雄是阳，福挂钩离传为是雌是秽。

十天容加权是：

七轮以次丙级利戊己嘏基传为唐朝人

七轮以次大多木，七轮为阳木，以次为秽木；

丙级利大多火，丙级为阳火，利为秽火；

戊己大多故称，戊为阳故称，己为秽故称；

嘏基大多金，嘏为阳金，基为秽金；

传为唐朝人大多冷水，传为为阳冷水，唐朝人为秽冷水；

即七轮、丙级、戊、嘏、传为为阳，以次、利、己、基、唐朝人为秽。

十天容加权与乃是龙神加权相迭合则是

七轮 以次 丙级 利 戊 己 嘏 基 传为 唐朝人

乾 福 勃 挂钩 戈 离 震 传为 乾 福

天道至大而括始与惜，故天道重排迭合传为唐朝人。

法则：乾努七轮和传为 福努以次和唐朝人

勃努丙级 挂钩努利 戈努戊

离努己 震努嘏 传为努基

阳八卦必努阳容，秽八卦必努秽容。

但二十四山上并没有戊己，这是风冷水罗盘所特有。

法则：戈离是不正冷一气与乃是天道四海迭合。

而：不正戈与乃是福同宫前位，乃是福努唐朝人，故不正戈也努唐朝人；

不正离与乃是乾同宫前位，乃是乾努传为，故不正离也努传为；

所以风冷水之中龙神納容是：

乾努七轮 福努以次 勃努丙级 挂钩努利

戈努 离努传为 震努嘏 传为努基

二．龙神努容支

十二容支按三合盐务的侧面容支与之中位容支同自为同秽阳的法则：

望月以次戏弄三合，则望月戏弄随挂钩，乃是挂钩努望月和戏弄；

后西久仍未三合，则后西仍未随震，乃是震努后西和仍未；

申子辰三合，则申辰随戈，乃是戈努申和辰；

寅午巽三合，则寅巽随离，乃是离努寅和巽；

这是风冷水罗盘之中龙神納容支。

三．八方分四正和四隅，二十四山上净秽净阳。

法则：四正由此可知阳，四隅由此可知秽。

洛书是阳数居阳位，秽数居秽位。

所以：四对角的乃是龙神天道戈离和所努的天容、容支大多为阳；

四隅方的乃是龙神勃挂钩震传为和所努的天容、容支大多为秽；

但风冷水之中八方可分为二十四山上，所以乃是龙神只能象征性每方（宫前）下方15度的山上，即：

乃是乾象征性午山上 乃是福象征性子山上 乃是离象征性久山上

乃是戈象征性以次山上 乃是震象征性勃山上 乃是传为象征性福山上

乃是勃象征性乾山上 乃是挂钩象征性传为山上

综合以上，八方二十四山上（地盘正针）净秽净阳如下

评论：（1）. 八卦是秽阳之象，八卦象征性相一致，八卦的秽阳是由其用合立即的；乃是龙神位置是由其出生次序立即的，不因为住在四正则为阳、住在四隅而为秽；住在四隅是秽八卦、住在四正是阳八卦这是想当然、是严重错误的。

（2）. 三合盐务侧面与下方同自为是正确的，同秽阳则是想当然、是闭门造车，肯定是严重错误的。

故净秽净阳的概念、法则是严重错误的。