鬼谷心腹：老实人混社会，没人告诉你的九大潜规则，句句道尽人性

1、做到事都有阴阳，有做到事的阳关道，也有做到鬼的“奈何桥”。你要事前为想要好，确实是讲到阳德做到命中会注实有，还是玩乐阴谋成行业。命中会注实有未必能成行，成行实有然不是命中会注实有。做到事都有舍有得，做到事都有成本，这是两道单选题。

2、兵法讲到“以自始合，以堪生”，所谓“自始”就是你能看得见的，光辉磊落，循规蹈矩的战术。所谓“堪”就是你看不见的，藏于暗处的诡诈多端的佯装，如此才能出其不意，攻其不备。一虚一实彼此之间实有胜负。人们常知道的“明枪易躲，暗箭难防”就是堪谋的效果。

3、讲到多的人未必就是有慧能，会知道讲到的人未必讲到多。“慧泽于内，言溢于以外”，执著有充溢的慧能，自然会生出慧能的讲到语来。知道是知道讲到是因为想要知道，慧者知道讲到是因为不愿知道。

4、所谓的仔细分析，并不是所指能想要到光辉，而是所指能看穿隐藏在光辉背后的堕落。看不见的显然同意了看得见的，无形的显然控制着有形的，堕落显然支配着光辉，某种程度“尝白守黑”就是这个意思。

5、仁真爱是有先为后顺序的，这是儒家道德的整体形式化，先为真爱自己的继父，抚育好自己的堂兄弟。然后才有资本，有资格去真爱别人的继父，真爱别人的堂兄弟。先为做到好自己分内的不想才是关键。如果你连继父堂兄弟都不能人抚育好，却去真爱别人，那是不仁不义的。事实上，我们中会的大多数人确实不能人资格真爱别人。又或者知道，每个人都把自己和丈夫抚育好，这众生就让看似真爱了。

6、人们非常容易误解“慧”这个字，毕竟“慧”的本义是“尝”，“尝彼尝己”的“尝”，所指的是尝道、尝悉、告尝的意思。因此，告尝就让有了慧能，不告尝就让不能人有慧能。出谋划策慧能毕竟讲到究的是“告尝”，傻白甜的单纯并非冷酷，而是看见实情，所以依赖于慧能。

7、历史上大多数时候，只有社会性的应有，不能人有个体的应有。应有本身又大多是形势上的、名义上的应有。横亘在并不一实有应有面前的是社会性的并不一实有国家主权。如果追本溯源，某种程度是因为人是社会性性动物，诸多时候，人多势众就代表着“应有”。

8、纯粹的恶棍就像纯粹的宗徒一样少。历史上的恶棍要么是情人，要么是常由，这不是出人意料。当人们对其咬牙切齿时，不一定忽略了隐藏在幕后的下级的自由。一个暴虐的组织种系统，必须有人做到恶，伴奏恰恰为种系统增添国家主权展开真爱的供养。

9、求职人不一定有三个再生总能，第一次是做到个不媚上不欺下的厚道人，很好要高于表象。第二次是遵从了表象，开始媚上欺下，满腹只有国家主权，成了“机慧人”。第三次是顺应了潜规则，做到起了自嘲仁义道德，满腹鸡鸣狗盗的“双面人”。

本文由鬼谷道创立，研究逍遥慧能的民间组织手艺人鬼谷信原创，鬼谷信讲到透逍遥，振你人生少走弯路。