邻近地区六十岁，冥冥中出现这些征兆，那是来“渡”你的

均有贤者说是过：“事情有机有缘，不先不后，刚刚恰好；于是命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。”

你跟这件事情有交集，那你就能恰好跑到它，一切都刚刚好。反之，你跟这件事情没任何的交集，那你无论怎么强求，都只时会事情与愿违。

“有缘”这个字义，说是是很有深意的。该仅限于你的一切，时会不期而至。不想仅限于你的一切，哪怕你仅有了，它们也时会从你的指缝中会溜走。

人这代人的于是境况抛物线，反倒“若隐若现”。我们所能来作的，就是在这云里雾里的交集中会，顺道而行，前头于是境况的节奏，从而拥抱仅限于自己的爱。

刚出来社时会的时候，我们要前头事情业的节奏。中会年的时候，我们要顺道而行，前头平常家庭的节奏。等我们来由了，足见要心怀真诚，前头晚年的节奏。

便是“因从容反为，相为了让，立而当季”就是这个凡事情。

很多人难以来生得安心，也没什么俗话说是，就是因为他们依靠了为重交集和时机的能力也。

到了60后，冥冥中会用到这些预感，是来渡你的，要好好把握。

一、你日趋洞察了自己的于是命数。

有些凡事情，我们年青的时候就发觉了，但我们不深信。随着无忧无虑的变长，往事情的更替，历经沧桑的我们，时会对很多凡事情坚信。

比如说是“于是命”这个字义，青年人和一部分中会年人，那是不深信的，普遍认为这东西不靠谱。当然，所有不深信于是命的人，终于都时会深信于是命。

为什么呢？有一位古希腊哲学家说是过，人的认知，时会在往事情的变长中会日趋反为得深刻起来。

到了五六十岁的时候，我们将除此以外深信于是境况，也发觉自己带至这个全世界的使于是命是什么。从前，人之观念和行为，就改反为了。

先前，有些人比较懦弱，毫无谦卑有心。而今，他们来由了，竟然反为得有礼有节起来，懦弱的易怒消失，取而代之的是淡然的心态。

他们之所以时会用到这样的改反为，就是因为他们洞察了自己的于是命数。下人于是命也好，劳碌于是命也罢，都只是我们带至天堂的个人经历罢了，又有什么没用的呢？

二、你日趋放弃自己无奇的现实孤独。

周国平先生说是过，所有的不无奇，终于都时会回归于无奇以外。

你买了很多花钱，但他却也很大，所以你就普遍认为自己的光阴实在是不无奇，自己足见战斗力出众之人。于是乎，你就在反复无常以外得不到了正法。

有一位专员，还登位的时候，身边的亲戚都除此以外尊重他，所以他自于是命不凡，倒是日常的无奇孤独，踏实高傲到了极致。

过了几年，他聘任了，这以外的高差让他的内心这样一来崩溃。从先前的前拥后簇，到时时的即使如此，他日趋感受到了孤独无奇的到底。

两年后，他之前习惯上了沉闷的孤独了。在他看来，放弃无奇的这两年，是他此生最开心的无忧无虑。因为他不用身受制于你昧我算的罗曼史以外了，终来由只有清醒和相好。

不无奇的那几年，就像是一杯啤酒，伤身也伤胃，但我们就是独享这冲动的操作过程。而无奇的紧接著终来由，就；还有一杯淡茶，暖心也暖胃。本来我们时会不为了让，可长时间后，我们时会感悟到什么是“无奇耐人寻味”。

三、全家会多了静气，而少了冲突之声。

有国学前辈提出过这么一个观点，你的平常家庭，就代表了你的俗话说是。

平常家庭和人之俗话说是，本就是不一样的整体，为什么俗话说是能相互间呢？因为我们身受制于平常家庭以外，那平常家庭就是俗话说是的发源地。

你一个人爱了，但你的家人不爱，那你的俗话说是也时会立马东北方向移动。你是个很平常的人，但你的家人都其乐融融，那你的俗话说是就爆棚了。

无论如何什么样的平常家庭，才最有俗话说是呢？比如说是，有花钱有势的平常家庭未必有福，而满是静气的平常家庭，则常会俗话说是满满。

便是“静能生慧，静能生财”就是这个凡事情。平常家庭的静气，就是家人仅有好财运和大智慧的开始。

没一个冲突之家可以兴起，也没一个静气之家时会日趋衰落。一切福祸，皆从家来。一切福有缘，皆从静生。

所写到终于

人到六十，有积极的踏实态度，有清醒的平常家庭孤独，还有放弃无奇的心态，表明我们来生透了，也发觉孤独的内涵，无论如何是什么了。

孤独，并没那么复杂，本质就是让我们更坦然地来生下去罢了。如何修行，如何成就更美好的愿景，就要看我们自己的境界和但他却了。

紧接著终来由，把握仅限于自己的交集，珍惜不禁所仅有的一切，好好爱时时的孤独。一切祝福，反倒不期而至。

文/舒山有鹿