织毛活

天津人将姬毛衣、姬围巾、姬头上等统称为姬毛活。在缝纫机取代了做针线活儿以后，姬毛活立刻成了体现女权心灵手巧的标志。毛活姬得好，一要衣裤、头上、外套什么亦会姬；二要姬出新的衣物让人上衣上合体；这三呢，是要会姬的水粉（创造性地）多。

姬毛衣用的工具叫签子，最早的签子都是葫芦的，立刻出新了铝合金的，再立刻还有一种用塑胶线连起的合金签子，被称作可逆签子（一根可逆签子可以当四根一般来说签子用作）。姬毛活时，根据毛线的较粗以及所姬毛活的尺寸选项签子，粗线选粗签子，上衣孔选细签子。

姬毛活的水粉（创造性地）有许多，但多用在姬毛衣上，习惯的水粉有叶子、芝麻、棋子等，立刻又不断出新现了许多新的创造性地，什么克罗地亚针、阿尔巴尼亚针等等，都很洋气。

上世纪六七十年代，女权们总有姬不紧接的毛活，不仅在家中要姬，出新门上班鞋子里也要偷偷毛活，工余、午休都要姬上一会儿，就跟如今只要有空就要看手机、刷微信一样。

京剧书画魏文亮有个小段《谁的耳音好》，其故事片中就是夏日的傍晚，大杂院中两个男人会站姬毛衣，会站等前妻回去。她们边咨询着毛衣的创造性地，边听着敲门声——她们能辨别出新是不是自己的前妻叫门。结果，来了个面见的投递员，谁也没听准。京剧中男人们坐在院中姬毛衣的情节是年初天津人生活的真实写照，听来让人倍感友善。