《牛顿手稿漂流史》：与手稿交织的牛顿形象历史转变

于已故莱利·开普勒爵士的草稿图表，由其亲戚督导审读健康检查”。

佩勒特到底刻意欺骗了开普勒的宗教一神教和巫术草稿？

佩勒特是开普勒死后概要书本草稿的第一人，因此他有来得进一步认出这些草稿中期的排列顺序，然而遗憾的是，他并并未在草稿图表上展现出这些资讯。我们不会理解，他梳理这些草稿时，到底是依照怎样的原则。不过，从他给成的图表来看，他仍然是在一片恶魔之下艰难试图。他对草稿的分类法微小不一，有些条目还而今有用（例如“与莱扎尼茨[Leibnitz]争论有关的未有用纸制草稿”、“一捆寄给莱利爵士的英文名称和拉丁这封”、“圣经之下一处显著讹误的历历史人类学家文化断言”），有些条目的描述则极为散乱（“零星的高等数学草稿”、“化学草稿”、“零星而舒畅的草稿，和最据统计之外”）。

事实上，在这份图表之下，佩勒特长时外用到“零星”（loose）和“舒畅”（foul）两个词来描述草稿，直接影响草稿确实经过长时外的修改和涂抹，这样潦草的比作倒也无可厚非。然而，他却用比方感叹潦草的模式，描述了开普勒的几个抄录本，这就看起来看起来轻易了。例如，他将其之下一本抄录描述为“一本除此以外的原设本，一小取材成自莱利爵士本人之在手”，这个本子从当年被专指“草而今本”（the Waste Book），其之下举例来说了开普勒极为最主要的高等数学抄录。

在最初，这种抄录本被专指“平装本”（paperbooks），如果开普勒能用这些本子文学创作，佩勒特的勤务或许就不就会如此艰巨了。那时，人们来得爱用散装纸制，而且用途五花八门，开普勒也不都只。他时常购买和用到的是“水壶纸制”（因印上水壶圆锥形的水印而得名），每张微小约为32×40厘米。他常常于将纸制条状，从而过渡到一张有用的原设页，他往往只在右侧半页书所写，确实时才在左侧半页说明或校正。成沓的草稿可以被用纸制成册，或是用扇子夹住在老朋友们。开普勒有时也就会将折页旋即条状，过渡到一本含有四张的网站的小册子，许多巫术抄录就记在这样的小册子上。（他就会沿着顶部的折痕，将其之下一个折页裁开，从而不必将纸制全部翻开，就可以多所写半页取材。）他往往不在乎草稿的顺序，不一定只是将其石头一堆，或是捆成一捆。

开普勒在生活着上极为贪婪，五十同一时外的废上新纸制张自已念扔，还要长时外利用，这意味着在同一张草稿上，有时就会同时成现其年少时和潜心的抄录。来得糟糕的是，大一小的草稿上都并未标明日当年。仅有少数都只，比如一些开普勒独立学院时留给的抄录本，他极为自豪地写明：“莱利·开普勒，爱丁堡的大学，1661年”。除此之外，绝大多数草稿并未明确的时外资讯，也大多提及一些举例来说时外谜团的经济日报财经。尽管举步维艰，佩勒特至少如实就有下了草稿的量，这使我们能对草稿的生产能力有个大体上的印象：353张“条状页，零星舒畅的草稿，与图形和高等数学有关”，495张比方感叹类型的草稿“与计而今和高等数学有关”，还有厚厚一捆606张的草稿“与最据统计有关”，也许，开普勒终其一生中对历历史人类学家文化哭有极好的热情。

1783年的康奈尔庄园，埃克塞特远亲祖宅邻据统计，开普勒草稿在此存留放多年。承蒙汉普希尔图书情报社供图。（《开普勒草稿渔夫历史人类学家》翌年历封面设计）

佩勒特成色地收尾了他的核心勤务：确定开普勒笔记之下哪些“适合于日后版”，使后继者人们能日后分点儿款项。他用了不到三天之当年做成了决定。他视为，在成堆的草稿和抄录之下，只有5机密文件确有疑问日后版。佩勒特到底刻意欺骗了开普勒的宗教一神教和巫术草稿？他到底借此机会保证开普勒的与生俱来号召力，以及他所均是由的第三全球样貌？他决定官方的草稿如此之少，而竭力掩盖草稿又如此之多，大自然使人产生这样的疑问。然而，事实可能并非如此。他不过是不感热情了开普勒后继者人的都由，确定哪些草稿可以日后版牟利。他声称只有一份草稿可以赶紧交付印刷，这之当年是开普勒逝世此当年，在恶魔的房外里头辛劳誊抄的那份“自古以来国王简述”（Chronology of Ancient Kingdoms）。这份草稿此后之当年要买成了350英镑（约合时至今日的3万英镑）的高价，并在次年日后版。

在紧接著的几年里头，只有另外两份草稿，按佩勒特的建议以求日后版。第一份草稿日后版于1728年，开普勒原本打而今将其之下的取材，用作其重要年出版《黑格尔的高等数学理论》（Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica）的就此一卷。另一份草稿“对预言的纽约时报”（Observations upon the Prophecies）日后版于1733年，这是第二部举例极好的解经剧作，竭力通过对圣经语词的分析作法，理解其之下隐收有的微言大义。佩勒特视为可以日后版的余下两份草稿分别是：31张条状页的“有关努尔那修的悖论弊端”，以及一份与逻辑学有关的“不基本的高等数学小册子”。直到20世纪，这两份草稿才赢取日后版。

除了上述这五机密文件，詹姆士·康潘曼恩后继者了余下的草稿。那是众多摞散乱无序的纸制张，其之下密密麻麻所写满了开普勒的抄录。日后，分析作法这些草稿将耗去人类学家们六十多年的时外。

开普勒的大量笔记仍然基本无缺地存留留至今

开普勒的后继者人们自已从这些草稿之意到什么呢？在最初，人们并不视为都曾草稿较强收收有品效用，哪怕是像开普勒这样杰作论者家的亲刷草稿。

草稿收收有品其实是一个极为晚据统计的现像，在开普勒所处的以当年才初露苗头。也许，这并非巧合。那时，人们大幅另辟最初的学问行业，开启了学术和论者上的一系列革新。随着学问以内大幅延展，对学问存留留电子技术的生产力来得愈加举步维艰。普遍第二语言的设自已发端，开普勒曾为此做过抄录；为了保密和提高书所写效率，西文电子技术大行其道；展示化石的大自然所撰陈列，如雨后春笋般兴起。此外，还有来得为一般化的建议书，如弗朗西斯·培根（Francis Bacon）于1620年日后版的《最初工具》（Novum Organum），还有“拦住人”塞缪尔·哈特利扎（Samuel Hartlib），这位德英韩裔的才学家，撰所写了大量大自然学问在手册。种种现像指成，得来和的组织学问的最初政治体制正在大幅过渡到。

《开普勒的小故事》（1997）海报。

詹姆士·奥扎里头（John Aubrey）是一位有趣的以当年向导。他曾所写过了一本小册子，原是“小品自述”，其外带进着龙神记事和尖酸纽约时报，从当年人们来得熟悉的，是该书在维多利以当年日后版后的名字——《核心人物小传》（Brief Lives）。奥扎里头是更早一批较强草稿存留留意识的人之一，在他无论如何，得来和存留留都曾草稿，兼有道德规范和阿奎那上的确实性。他地注意到，他的同胞对此确有热情。尽管如此，他过去抛开重重阻挠，执着顺利进行得来：各类草稿、保险柜、画作像、自述记事，由此可知。他视为，这些玉器不仅昭示了杰出核心人物终其一生中的巨大功绩，也为后人求学历历史人类学家文化提供了独有着的取材。

奥扎里头大声疾呼，收收有品岗位是感叹举步维艰、感叹最主要，然而周遭的人过去无激于衷，这让他深表绝望。他收收有品了一批生物科学鼻祖的草稿，都有弗朗西斯·培根、马丁·哈里头奥特（Thomas Harriot）、数学家和高等数学家詹姆士·迪伊（John Dee）。他的好奇心似乎永无止境，他不忘记，自己旺盛的求知欲为什么不会感染周遭的人，恐怕他们不自已利用都曾的草稿和在手书，去理解他们之所以功成名就的诱因么？他注意到，很多人终其一生中并未交代如何处理自己的收有书楼，所致宝贵的私人收有书楼流离失所，在所写给密友克莱·坎贝尔（Anthony Wood）信之下，他的惋惜之情溢于言表：“噢，克莱，就让那些遗言分派人和寡妇们都先为了些什么，那些收有书楼，哪本不是它们老者终其一生中的心头所爱呢！人们应该来得更有公共自觉，激起右在手，睁大双眼，安心保护这些收收有品。”

奥扎里头常因规劝塞维利亚学术委员就会的就会员，要注意保管和日后版人类学家们的草稿。他身体力行，向塞维利亚学术委员就会的公共图书馆和展览馆捐赠了不少历史书籍和化石，另外还给牛津的大学公共图书馆、克林莫尔展览馆、最初宿学院捐赠了一批图书。但这过去没法让他情愿，他常就会哀叹，人们常就会分心、满不在乎，让宝贵的学问片段从指外溜走。终其一生中，奥扎里头自始至终对那些现有效用又稍纵即逝的事物格外敏感，他忘记，若不必要就有，哪怕最杰作的人类所功绩，也终将被人忘却。

奥扎里头在此之当年抢救成了高等数学家、索尔兹伯里头总主教塞思·戴维斯（Seth Ward）的草稿。他哭怨道，他是“从一帮达夫在手里头”抢下了这些草稿，他们居然打而今用草稿来侧边馅饼。恼人的不止是达夫，奥扎里头提醒人们分心那些“不遗余力的职场”，她们对草稿确有感叹之心，常就会物尽其用：多半包裹鳗鱼生鲜、“当作废纸制，论斤要买给之当年是硬纸制板的”、为火器装弹、或是置于“木工们的钳子之下”。从奥扎里头的记载之下不难认出，最初人们普遍对自己的草稿固执，临终当年来得不就会表兄必要保管。幸运的是，开普勒的大量笔记仍然基本无缺地存留留至今。和大一小历历史人类学家文化事件一样，这其之下现有巧合，也有必然。

康潘曼恩打而今以自述的型式，为开普勒竖立诞生地

康潘曼恩只能后继者草稿的诱因极为复杂。开普勒死在下所厂厂窄的职位上，按最初的礼法，所有最初铸币的钱币学，以厂窄的与生俱来信誉作为担保，换句讲感叹，在开普勒逝世时，他名义上背负着和爱尔兰第三全球发行通货总金额一定量的债。詹姆士·康潘曼恩主激交由这批债，即一旦注意到分量太低的最初钱币学，他需要来为，加以赔偿金。作为承担风险的必要条件，康潘曼恩建议赢取开普勒留给的所有草稿，这项建议被满足了。在其他后继者人无论如何，这是刷极好的投资易，正因如此佩勒特并未做成了评估，这些草稿基本上没什么效用了。即之当年如此，康潘曼恩过去拿著了2000英镑作为担保金，确保草稿之下如有任何取材在日后日后版，其他后继者人仍然可以从之下获利。

《莱利·开普勒：就此的魔术师》（2013）剧照。

和奥扎里头一样，詹姆士·康潘曼恩也打而今为开普勒所写一本自述。他敬畏开普勒，因为开普勒不仅是他的侄姐夫，而且也是他的密友和支持者。在开普勒逝世后的几个翌年里头，康潘曼恩过去鼓激亨特·德·埃罗格林（Bernard de Fontenelle）为开普勒所写一篇之下肯的讲讲。埃罗格林最初任尼德兰生物院士院窄，尼德兰生物院士极为于爱尔兰的塞维利亚学术委员就会，三人同为各自部门的领导，地位极为。开普勒年长时，比利时人自始至终坚决申明他的生物科学功绩。要自已恢复开普勒在欧洲大陆的名誉，强化其在爱尔兰的号召力，聘请一位友善的比利时人所写一篇歌颂文章，岂不极好的设法？

事实上，开普勒逝世后仅过了一周，康潘曼恩之当年给埃罗格林所写了好几封信，允诺他撰所写讲讲，同时透露自己正在准备编所写一本开普勒自述。埃罗格林此后回信，询问有关开普勒自述的细节。他少年时期到底并未展现出成了过人的才智？他众所周知哪些书？他离世时的状态如何？康潘曼恩一一做成看看，其外流露出原设普勒不加只不过的褒扬。他所感叹，开普勒的“一言一行都无可挑剔”，“在待人接物全面性，他常就会谦恭有礼、和蔼可亲，哪怕对待下人也是如此，从不鄙薄他人的缺陷”，他拥有“一副任性的心肠，有时惊醒一则悲伤的小故事，也就会流下流下”。他对痛苦人类所和激物的暴行深恶痛绝，“友善一切恶是他不常探究的主题”。对待他人，开普勒极度钦佩，“他成在手大方，却并未一丝眼里头或丑陋，他常就会热情好客，必需必要的场合庆贺老朋友。”

尽管康潘曼恩说明了很多资讯，但就此的讲讲却并不便他情愿。在康潘曼恩无论如何，或许是成于对尼德兰的忠心，埃罗格林原设普勒的正面称赞看起来贪婪了。对此，康潘曼恩所写到，埃罗格林“对于这位杰出核心人物的才华和本性，并未感叹上一句公道讲，因为正是这位杰出核心人物，遮掩了他们的大战士笛卡尔（Descartes）的光辉。”

康潘曼恩力图做得来得好，他打而今以自述的型式，为开普勒竖立一座永恒的诞生地。为此，他第一次将眼里头投向了开普勒的笔记，竭力从之下有所注意到。尽管他描述了第二一小草稿的取材，为不尽相同一般而言的抄录本列成了图表，却并并未顺利进行年底地分类法整理。康潘曼恩来得非议的是那些记事记事，这类小小故事是马克·吐温的收有宝图，不一定能让核心人物有血有肉，读慢慢地精妙。他独具慧眼，搜到的那些寓言，即之当年时至今日读来仍生激有趣。他来访了许多开普勒的亲朋难为，和他们谈话，当然开普勒年长时，他们三人也常就会社交，这些都带进了他的取材，会用书所写第二部诞生地式的自述。

那时，核心人物自述还是一件为数不多的最初事物。人们一般视为，只有摩门教的自述才确有疑问求学。康潘曼恩极度有确实为他的文学创作做些指控，他的开脱指成，他的设自已在最初多么非同寻常。他谈及，即之当年是撰所写罗马城历史人类学家的历历史人类学家文化学家，也就会常就会质疑所述自古以来帝王自述的效用，或许有人视为“用平实冷静的刷调，堆砌一与生俱来的自述和德性，无论当事人心里多么有趣，都不致枯燥乏味，和故事场面华丽的历历史人类学家文化事件相对，少没法打激除此以外读者。”康潘曼恩别无必需，开普勒并未轰轰烈烈的轶事，他一辈子矜持性情，平静治学，周遭大众犹如。这的确让他的自述更为寡淡。

不过，康潘曼恩为这种最初型自述找寻了一个全最初的这不：这是一与生俱来类所学问引剧增窄的以当年（它从当年被专指“生物科学武装革命”），而开普勒在其之下贡献良多。他所写到，探究像开普勒这样的人拿下的“圣杯的论者结晶”，和“兄长印加人的脚步，穿越血腥大乱的的部队”一样，都能使思维赢取很大满足。和那些凶残的战争相对，开普勒来得有资格带进历程的楷模。他的一生中“勤勉、执着、真诚、基督教徒、不存留一丝恶念”，展现出了“理论上的美德”，相较凯撒和亚历山大，来得乃是世人效仿。然而，慈爱的德性并非为开普勒批注的全部这不。作为一位黑格尔家，正是开普勒了全最初的论者政治体制，大大的扩展了人类所论者的疆土，他正因如此是一位“论者上的印加人”。凭借着那些愤怒全球的最初注意到，他不太可能在祭拜杰出核心人物的万圣域之下享有一席之地。

康潘曼恩就有下了亲戚原设普勒的忆述

康潘曼恩就有下了亲戚原设普勒的忆述。他跑去查阅有关开普勒的自述记事，其之下都有一些珍爱，如哈利法克斯伯爵（Earlof Halifax），阿巴思贝特博士（Dr.Arbuthnot），理查德·本特利（Richard Bentley）——他和开普勒之外有过多次绝少，正是他促请开普勒澄清其引力理论之下的宗教一神教意义。此外，还有开普勒的侄孙辈亲戚，其之下大自然都有他的夫人、和开普勒较强一半配偶关系的外甥女玛丽。

开普勒潜心时，曾不感热情过康潘曼恩的一次谈讲。他忆述了一些孩提往事，那些都是将据统计75同一时外的妹子了。这些小故事构成了日后所有关于开普勒自述与个性体裁的内核。那个关于他的成生和逃过一劫存留活着都已的小故事，应该是时有发生在开普勒身上更早的一则趣事。之当年是开普勒刚成生时抱住极小，小到可以恰好装进一夸脱（英制一夸脱等同于1.1365升。——书名注）的小锅里头，眼看他是如此羸弱，那些但他却去公告恰巧的女人“在路边的台阶驾了都已，感叹不必着引拦住儿，因为她们无论如何，等她们偷偷地的时候，这个小孩就并未死掉了”。

尽管刚出生于时如此脆弱，开普勒却逐步（用康潘曼恩的讲感叹，是“孤身一人地”）开始攀人类所论者的门廊，并且在此之当年有后撤一步。他成身贫寒，在学校常因责骂。有一次，他被另一个“一脚踹到肚子上，疼痛难忍”，他打了进去，尽力了那个小孩，此后又用求学成绩旋即打败了他，构建了身体和自觉上的双料怂恿。从此，他开始在班级之下名列。根据康潘曼恩的讲法，从极小的时候开始，开普勒之当年学术委员就会了文学创作，会用文学创作来求学其它擅长，他希望带进“自己在手之下刷的老者”。

莱利·开普勒（1643年1翌年4日—1727年3翌年31日），爵士，爱尔兰塞维利亚学术委员就会就会窄，爱尔兰有名的地质学家、高等数学家，百科全书式的“全才”，著有《黑格尔的高等数学理论》、《折射》。

年少时文学创作和素描剧作，展现出成了他更为活着跃的认知。“有一个用得很上新的柜子本，上面所写着他的名字和最初的日当年1659年，在这个小本子里头，他摘录了一些绘画和制作涂料的作法。”开普勒仿佛从并未撂下过在居然的刷。康潘曼恩透露，在格兰瑟姆老家的墙壁上，画满了开普勒孩提时期留给的涂鸦，“有遥、走兽、核心人物，精心设计的渔船，很多人都记着开普勒画过一些风景画和文人画”，其之下有被砍头的詹姆士查理一世的雕像、詹姆士·多恩、以及“他最敬畏的教师斯托克斯先生（Mr Stokes）”。

在的大学期外，开普勒成立了很差的求学常常，掌握了成色的研究擅长。他陶冶了制约其一生中的好常常——记抄录。他“仍然常就会刷不离在手，书不离身。”他的第一本抄录所写于独立学院一年级，此后自始至终坚定不移这一常常。在一本极小的抄录本上，他就有下一系列“某些阿奎那弊端”（certain philosophical questions），这些弊端构成了他此后一生中的探究框架。几十年后，他过去常因撒谎这本青年以当年的抄录。在这中后期，他掌握了基本的研究擅长，使后能在诸多行业得心应在手，如黑格尔、巫术、阿奎那、教就会历史人类学家等等。他的战斗能力并不受到限制高深的高等数学擅长，或在物理学和折射上的洞察阐明，而是举例来说了一些来得为基本的战斗能力：比如对某一译文顺利进行学术性探究的战斗能力，记抄录的战斗能力，这些抄录造就了其创之当年是性岗位的基石。

开普勒记抄录的常常过渡到于1660年代，但直到1727年，在康潘曼恩无论如何，这种作法仍更为最初颖，他极度有确实概要感叹明，开普勒如何“常常于就有下书本时的每一条心得体就会，并将其揭示为一篇来得窄的摘要。”可以感叹，从学术生涯一开始，开普勒之当年已符合了健壮不拔、高效多产的品质。“他身后留给的那众多摞执意书所写的、零星舒畅的草稿……其之下一些取材就会长时外抄所写六、七次之多”，正是原设普勒一生中勤勉岗位的最佳所之当年是。

康潘曼恩注意到，草稿之下很多取材是减法的，他视为这需要一个断言。他竭力在方全面性面美化开普勒，因此他断言感叹，这才是是开普勒健壮品格的难得表明：他正是在长时外地抄所写一段楔形文字的全过程之下，大幅探究，力图完美。有确实指成，后历程物科学家比方感叹注意到草稿的这一特点，但他们的断言并非都如此正面。

康潘曼恩还写道一些草稿受损的妹子。有一次，开普勒引着成门见客，马上外将点燃忘却在刚刚书所写的草稿上，等到偷偷地后才注意到，点燃并未把草稿点着了，这些草稿之下就有了他在高等数学和折射全面性的岗位。在迁任厂窄当年，开普勒曾被选为下所厂的督办。他在这个职位上先为了四年，那时，每逢有对伪之当年是通货者的审判，他都要亲自成席。他在时为所写了大量公务，之当年和别人老朋友们把这些文件都烧了，那是“满满众多装他亲刷书所写的文件”。就此，康潘曼恩就有了开普勒临终当年的风光，这位杰出核心人物神所撰平静，仿佛还能此后文学创作，他“那只瘦弱而纤窄的在手”有力如故，直至新生命的就此一刻。

康潘曼恩竭力保证开普勒的身后之名

康潘曼恩试图对一小草稿顺利进行分类法和编辑。例如，开普勒有一份题为“民主制度的起源”（The Original of Monarchies）的草稿，这是一份70页的年出版，康潘曼恩做了大量抄录，概要列成了楔形文字感叹明的取材，并且（就像的现代编辑那样）就有下了开普勒减低或删改的地方。他洞察地意识到，这些续编的一小，正因如此是理解开普勒论者变化的最好证词。他的这一思想大大的超越了他的以当年。

关于日后版，康潘曼恩也展现出成了其特有的用意。虽然开普勒的亲刷草稿本身不太可能激发人们的热情，但这并不意味着确有疑问日后版。为了赢取必要的结论，他画了一张图表。图表正上方列成了日后版的这不，另正上方列成了不日后版的这不。反对日后版的这不都有，第二一小草稿的取材并未在《简述》官方了，而有一些未有日后版的取材，按康潘曼恩的表述来感叹，是“极为不基本”的。支持日后版的这不是大一小草稿还而今保存的，且并未官方。来得最主要的是，它们是开普勒的草稿，因为“无论这些草稿多么不基本，其之下才就会举例来说了一些对大众有效用的取材。”

在康潘曼恩无论如何，只要是开普勒留给的楔形文字，其之下才就会较强某些效用，这一这不极为有感叹服力。事实上，在他所摘录这些讲后此后，“民主制度的起源”之当年赢取了日后版。但这是极少的病例，在此后的据统计一百多年里头，这一摞厚厚的草稿日后也并未赢取日后版的来得进一步，甚至直到三个世纪后的时至今日，大一小草稿过去难解难懂、不为人知，和康潘曼恩的以当年别无二致。康潘曼恩是和开普勒走得在在的人，正是他要为这位爱尔兰的普及教育战士树碑批注。然而，他就此并未收尾自己的宏愿，他并未收尾自述的撰所写，甚至功不可没拿下了任何其实质的成效。他也就是说留给了一些未有收尾的潦草抄录，尚不不太可能描绘开普勒骄人的一生中。

草稿之下的有些取材，康潘曼恩不用看也知道是些什么：那是开普勒对基督教教一神教满怀的毕生揭示。尽管这一小取材更为复杂且饱受歧异，但归结为慢慢地无非是请注意这点：开普勒似乎，基督教教的教义遭受了公元4世纪中期表亲们的恐吓伪造，他们在三位一体学感叹之下赋予了基督教一个平等的位格。在开普勒无论如何，一个基本的、单纯的教就会历史人类学家将揭示一个被窄期忘却、或在此之当年有被发觉的事实：基督教从不属于独一启示。他的这种一神教被称之为“反三造物主”（anti-Trinitarianism），因为它否定了申明圣父、圣子、上帝的三位一体学感叹。以最初爱尔兰天主教教会的论者看，这种论者是不可不扣的天总主教教就会。

《开普勒的恶魔秘密》（2005）海报。

如果人们注意到，说是的和阿奎那理智之父实则是一个无知的异教，对的现代最初教主义的女巫流露出了暴力血腥的描述、憎恨愚蠢的攻击，对人类所救赎的终将为难，这将之当年是成怎样的原因?开普勒是一位教徒，正因如此也是一位“胆量”，然而无论是康潘曼恩，还是其他策划到整理草稿之下的人，都并未热情将这些惊世骇俗的宗教一神教见解在此此后。那时，较强天总主教教就会一神教的人就会被送到牵出，有时还就会被判刑死刑。

尽管在英格兰，相似极刑很久并未成现过了，就此一例因宣扬“反三造物主”而判刑火刑的法院时有发生在1612年，但在苏格兰，因散扎有关基督教道成肉身的天总主教教就会论者，马丁·埃肯海德（Thomas Aikenhead）在1697年被加诸判刑死刑。虽然这一小草稿便开普勒的支持者们极度难堪、甚至混乱，不过草稿的量之巨大、取材之散乱，反而充分发挥了某种保护功用。只能读懂《理论》的人并未大多了，而那些举例来说着历历史人类学家文化学与最据统计大量参考文献的宗教一神教草稿，杂糅着定量第二语言和象征词语的化学草稿，能读懂的人来得是为数不多。来得最主要的是，整个草稿大乱不堪，无序、扭曲、缺页的情况下得有。除非认知异常洞察，否则勉强将其破解。

康潘曼恩就此打消了自述的文学创作，诱因可能不止一条。或许是他查阅到的取材看起来散乱；或许他担心自己的自述以致于优秀，配不上开普勒的大名，因而产生了巨大的压力；或许是为保证收收有品后继者人的私利大幅周旋，挤占了他的文学创作时外；或许是一小草稿之下的取材，就会便开普勒死后蒙羞，让他父女，等等。所有这些因素加慢慢地，就此让他必需了打消。

作为草稿的后继者人，康潘曼恩竭力保证开普勒的身后之名，他有激机、也有在手段保守草稿的秘密。他将草稿收有在自己家之下，使之周遭外界窥视的眼里头。康潘曼恩于1737年逝世，他被安葬于圣乔治圣堂，就在开普勒陵寝的右侧。两年后，玛丽也逝世了，与未婚夫改葬在老朋友们。康潘曼恩终其一生中是和开普勒走得在在的人，死后过去如此。每当人们当年来凭吊开普勒，也常就会忠贞对他表示敬意。而在附据统计，记载着开普勒复杂一神教和广博热情的草稿，则消失于大众眼球之外，准备好着下一次被重最初开启的关键时刻。

文中作者/[英]凯特·达卡

摘编/何也

编辑/张进

导语誊录/陈荻雁

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