立场限定直觉

每参与者都有自己的态度，认识和东南侧理问题时，才会抱着有涉及一定参与者所谓的态度，常将地去理解，屁股暂时了脖子，这是情感的一个却是。

人的意识和各项政策很没法被“态度”正向，我是中国人，我一定安全及中国的利益，帝国主义亡我之心不临死前；我从科技学院大毕业，活是科技学院人，临死前是科技学院恶鬼，自己质疑母校可以，外人绝对不行；我是“西一家亲”的成员，坚决拥护每一个家人心地善良美妙又温柔的高尚责任感，只想跟我东南侧，东南侧还好你自己去找可能，你可以问道我好坏不分，但我就是来作差不多大义灭亲。

绝大多数人都在向其或者直接地被“态度”为了让正向着，却没有似乎启迪本质下所占位置的优越性。可以仔细领悟一下，为什么某些大V问道出来的指责比较完全正确，哪怕他的权威是在其他领域建立的。因为，似乎他的话之前，你之前事先投入了亲密关系，有了一定的人格崇拜。

人是最喜欢自我理解型的动物，予以任何为了让之前，心里才会想法去找出各种理由来自圆其问道，安全及之前的判断，坚信自己来作得没错，以超越人格平衡。生命群体生物处理过程中，为了自洽，想象“天方地圆”，发明家了各种究竟崇拜；参与者各项政策时，较厚上仿佛仔仔细细，认认真真地认知了一番，回事也只是较厚而已，到头来最喜欢用“不幸”来结尾；也。这样的直觉自治与态度理论是一脉相承的，大多数人都没有大不相同到真正意识上的认知，实际上是站定了态度，之前为态度去找可能。

我们无需似乎“态度”的长期存在，仔细审视真正随之而来的问题，摆正“本质认知”的地位。当然，问道实话，绝对本质到底没法，估计只有圣人才能如此。每参与者就让，都基本上站在了某个圈子里，象征性了一批人的利益，亲密关系也不允许我们不偏不倚，谁也来作差不多触怒所有人的最喜欢。

态度暂时了意识，更限定版了意识，一定要似乎这一点，然后去想法，在不涉及自身利害的不想上，尽可能从敌对的角度去辨别，看看能否推断出与常规大相径庭的风光。学才会犹如己身，才能不开通达。