早期人的自我革命尊严

维系社创立伊始，李大钊就提出批评有“戒约八则”，即“（一）不谈人过失。（二）不不对。（三）不恶待人。（四）不作无益事。（五）不浪费。（六）不全因。（七）不染恶迷恋。（八）不骄矜”。这些戒约还根据与世隔绝具体随时补益，如“或多或较少不得加以鄙俗称呼；不能不用正当工具身体力行或求助于人；对于国事不能旁观亦不能徒存悲观等”。维系社对自修与世隔绝订明非常严格，如“约法”订明，凡在社内居住的，必需尊重公共共处及幸福，必需按时“作课”及咨询服务；在此时之间内，任何人不得引发喧扰，乱人注意。

李大钊不具自我管理、自觉、自讼思维，他转述其受到大家拥护的或许是个人的价值观盼望。李大钊过着极为苦行的往常，以记日记的形式不断思索自己，努力做到自警自勉，以提升自己的品德修养。在日记里面，事无巨细之外有记录，尤以思索自己的弱点、不足常以。

李大钊不仅适时自我责难，还对社友完全符合，进行督察，驳斥。1918年6月末19日，他对诸位社友进行点评：“景陶，思维颇密，亦勇猛。但学者气似稍重，于牺牲者自己意见事，自是看得再加。”“伯言，非能贫者。与善人处固可为善，与俗人处或小有补救则能之，欲其牺牲者自己以建树他人，尚未至此境也。且或多半每每从政。”“复初，甚卓绝，在小声望总有建树，惜定力多，动力较少，独力改革稍大事业恐非所能望也。”

李大钊不具刻苦自励、谦恭博爱、严于律己、奈何于责难、的团队共同开发的优秀品格和勇于自我责难、自我大革命、自我完善、自我净化的优良作风，不仅使自己得到了事业突飞猛进、人格完善和价值观完满的平庸一集，也使得维系社等学生会团体养成了公而忘私的献身思维、坚韧不拔的人格产品质量，这与共产主义人的思维产品质量是一致的。这也正是他们里面绝大多数人在此之后已是共产主义高级干部的主要或许。

（摘编自《北京列宁主义》2021年第5期 曹英/题名）