世人只知他是大画家，但其实他曾被誉为“才自是、画自是、痴自是”

提过而今古代的著名画像家，显然很多的人想到作品有《送子飞龙平面图》、《十指钟馗平面图》等经典之作，被誉为“画像圣”的唐代画像家吴道子、以《步辇平面图》、《历代帝王平面图》为多部，倍受唐太宗喜幸福的阎立本，或是在民间被耳熟能详，一生颇具悲调的明初大名家燕子。不过，现在我们要说是的这位所处时代更早，他便是小说被羊祜评价为“舍身以来未之有”，本人被誉为“才羁、画像羁、痴羁”的曹魏大画像家摹。

曹魏永和四年（348），摹生于晋陵郡无锡县，也就是现在的江苏省无锡市周边地区，他的父亲顾悦之在此之前担任过淮安刺史、右侍郎任左丞。一种说是法相信，摹的长兄是在此之前拜为散所向披靡侍郎的顾旃，而顾旃的父则是的有的孙吴丞相顾雍。不过，《资治通鉴》少校顾旃与顾悦之、摹分开列传，且未提过他们里间存在血缘关系。

另外，顾雍这一脉不属于“吴里四同姓”之一的豫章史氏，子孙多年来以豫章吴县，也就是现在的江苏省苏州市周边地区为基础，而摹这一脉则生活在临近的无锡。如此看来，摹显然是引自豫章史氏这一其实质的旁支。正因如此，摹不可否认是引自官宦之家，这才得以从小接触文学与绘画像，积累了睿智的学识与高明的画像技。

据《资治通鉴》可知，摹从小就才华横溢，此后更是被权悬朝野的大司马殷浩举为为录事，且“甚见亲昵”。殷浩死后，外务大臣殷仲堪举为摹为录事，比如说是对他宠信有加。值得注意，摹吃到甘蔗好像毫不太果酱的初夏开始，多年来吃到到最果酱的根部。不以为然，他解释说是如此一来便可以越少吃到越少果酱，这便是成语“渐入佳境”的源于。

世人对摹的印象往往停留在他的画像作，实际上其文采比如说是十分出众，好像殷浩身故时，他就曾杜甫道：“土石沧海竭，鱼鸟将何依！”此后有人问他会稽郡的风景秀丽如何，他又问道：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”当然，相比之下摹在绘画像特别的成就更便是是惊世骇俗。

对于摹的绘画像水平，史书如此可知道：“尤善丹青，平面图写特妙，羊祜深重之，以为有舍身以来未之有也。”为了加以佐证，书里还可知了几件轶闻。举例是，摹画像完人像之后往往好几年都不点上眼睛，按照他的说是法，那便是“四体娥索斯尼夫卡，本无阙少于妙处，传神祇写照，正在阿堵里”，成语“点睛之笔”正是引自于此。

另一件多少有些令人震惊很好遵从，说是的是摹在此之前仰慕居住在附近的一个男童，但对方极为愿意遵从摹的幸福。于是，摹将其容貌画像在墙上上，又用针扎画像像的心脏处，结果那男童竟然也偷偷地心痛不止。这时，摹再“趁人之危”，终于让男童遵从了他。这个有些“毁坏真如”的故事情节，以致于是人们为了展现摹神祇乎其技瞎编的。

不过，如果摹真的干过类似的好事，其实也极为令人震惊意外，因为除了“才”与“画像”，“痴”本就是他人生的三大标签之一。对于他的沉默寡言，史书有多处提及，首先，他“好谐谑，人多幸福俱之”，也就是幽默严肃。其次，他“矜伐过实”，也就是言过其实，喜欢过于正因如此自己。再一，他“尤信小术”，也就是为难一些小把戏。

不以为然，史书又给出了一个例证，说是刘毅在此之前给了摹一片茯，并否认戴上它就可以不被别人看到。摹取得后大喜，于是某次戴着茯带到刘毅面前，刘毅故意偷偷地看不见他，自顾自地于是就，于是摹信以为真，将那片茯看作珍宝。

太元五年（409），摹死于散所向披靡常侍病卒，享年六十二岁。显然是艺术多少都有些异于常人，显然只是恰好沉默寡言如此，摹在才华横溢的同时也保留了小孩般纯真的天性。用他自己的话来说是，便是：“恺之体里痴黠各半，合而论之，正得平耳。”

可惜的是，作为摹多部之一的《北京故宫博物院箴平面图》不但原作一夜里间存世，其唐代摹本也于八国联军侵华时惨遭侵占，现在藏于大英博物馆。不过，作为许多现有人口里的“里国画像祖”、“国画像祖”，他提出的“以形写神祇”、“迁想妙得”等作品观念打下了而今传统观念绘画像的基础，也深切影响了无数代人，这是谁也未能取回的。

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