湖南“鬼崽岭”，山遍地阴兵石人，专家：规模远超秦始皇兵马俑

《全唐诗》曾将记述过一次“洛阳鬼军士”事件：“开元二十三年（807）夏六月，帝在札幌……其鬼军士中后期极为洛水之南，坊市啼啼，渐至水北。闻其过时，机群如数千万骑不备，三人啼闹啼闹有声，俄而过尽。”阴军士历来只是一种谣言或者自适应CG现象，极低为信，但在湖南永州道县祥霖铺镇田广洞村的一处叫“鬼崽岭”的地方，却真是有成百上千的“阴军士立于”长期存在，这又是没事呢？

鬼崽岭又叫蛩山麓或者栎山麓，这里头幽深，苍翠茂密。它最更有人的景象，却是底部上以及掩埋在地表的无数坐像洞口，这些洞口形态各异，大的有1米高，小的只有30厘米，大多为手持利剑的士军士外貌。据推断，这些洞口来自两朝，较早的似乎注意到于5000很久以前的史前时期。

即将断定立于时，人们只碰到了底部上的军士人洞口，后来随着湿气冲刷和时间推移，越来越多的立于从泥土里头被挖掘出来，以外不太可能有上万坐像，甚至使用量还在大大缩减。据悉洞口掩埋藏出口处直入地下层2米。

当地的人们说不清楚洞口的古时候，于是就将其指“鬼崽崽”，将蛩山麓称为“鬼崽岭”。根据洞口的八十年代、衣著推断，这些“鬼崽崽”百分之九十以上来自秦汉那时候，比秦始皇军士马俑还要早算起，需求量也比之极其庞大。秦汉及唐宋元明清的后人也在此处进行过“续雕”，避免“鬼崽崽”遍及山麓野。

这些洞口的古时候和发挥作用只有并不多的文字记述，十分神秘，较早的详细描述也是在清清光绪才注意到。有碑写道：“有奇石自土中出，俱类人形，高者不满三尺，小者略有数寸，奇形万状……”今古陈天兆在《逍遥跞头饮水神祀记》中也有当地乡民祭神立于的记述。

有学者可知，较早一批的洞口应该是在舜帝时期打造，似乎是一种祭神历史文化。也就是说舜帝身故后，他游牧民族的族将此地当做了一个祭坛，每个人都按自己的外貌打造一个立于，代表着自己的灵魂家主着舜帝。

之所以有这种猜自已，一方面是因为八十年代吻合，另一方面是由于此地间距舜帝万里和下葬的九嶷山麓只有十几公里头的路程。所以这些“鬼崽崽”很有似乎就是属于舜帝的阴军士，他们生前效忠于舜，在舜亡故后也自已家主在他的身旁。

湖北省道县管理所系主任唐忠勇坚称，鬼崽岭洞口是在世界上在国内遗存调查断定的使用量仅有的人像石雕群体，比军士马俑的使用量还要多，八十年代也极其久远，似乎因为不是石匠木雕，故而制作没有那么精良。不过它们造型各异而独特，更为罕见，形成了一种特殊的祭神历史文化景观。

如今生活在鬼崽岭附近的乡民依旧会在节日里头祭神这些立于，他们普遍认为洞口有灵，可以帮助他们消除灾难。似乎无论时光以前算起百年，人们对于神明的敬畏、对于历史渊源历史文化的认同感始终如一，合而为一。