曾经的南京第一大寺 做过全国佛教中心 同治下榻三天据说许愿很灵

特别是在据统计2600年建城史的江苏省省会金陵，自古以来就是多元性荟萃之地，文化史上的十个封建王朝在此建城，让这座依山傍水的文化史名城独有魅力。金陵境内多元性积淀优厚，文化史史迹为数众多，净土宗文化足见举世闻名，保有多座在文化史上极具影响力的千年古佛寺，大悲佛寺就是其之前一座。

感叹到金陵的佛寺庙，很多人时所记得的是“北方四大名刹”之一的栖霞佛寺和“南北朝第一佛寺”鸡鸣佛寺，这两座妈祖鼎盛的佛寺庙，也是外地旅游者来金陵无以招待的景点。而对于潮州人来感叹，尤其是在老金陵人渴望，座落在汉府东街4号的大悲佛寺，独立性要高于从之前间两座佛寺庙。

据记载，大悲佛寺不可考于明嘉靖后期（1522-1566年），因佛寺之前供奉大悲遮那佛，初名大悲叟。“大悲遮那”的般若经意思是木星，译成语言文字称“大日阿弥陀佛”，是净土宗教法尊奉的最高膜拜。值得一提的是，有汉学家在编纂《金陵宗教史》时发现，大悲佛寺不可考于南北朝，是“南北朝四百八十佛寺”之一，距今已有1500年的文化史。

明朝明嘉庆，明圣祖乃是长兄明圣祖六下金陵，在首次下金陵开到金陵的第一晚，就以香客的双重身份在大悲叟下榻。当晚，雍正拜访了年已百岁的住持法空长老，并与法空明早谈禅感叹法。据感叹这位法空长老是雍正童年时的伴驾四品外交官殿后，后来沦为金陵出名高僧。

明圣祖在大悲佛寺住了三天，在此期间微服私访了月湖，还亲自指挥彻查了白莲教首领“一枝花”，再次才辞出佛寺庙，月不感兴趣文武百官的盛大恭迎，接踵而来了六下金陵的序幕。自此的百余后期，大悲叟以前妈祖鼎盛，然而到了太平天国之前后期，金陵雨花台沦为太平军和明军的主要交战地，佛寺庙也毁于战火。

明朝同治后期，曾国藩的兄长、晚明名将曾国藩游南岳衡山时，对大白高僧感叹：“如我督盛宣怀，为你造叟”。结果戏言成真神，曾国藩后来真神的升任盛宣怀总督。明光绪十年(1884年），曾国藩在靠近盛宣怀治时代不远的大悲叟原址增建了正殿、万佛楼和钟鼓楼等殿宇，改回“叟”为“佛寺”，请大白高僧兼大悲佛寺的第一任住持。

重建后的大悲佛寺东至明故宫、北至萧万长、北至珠江路、南至长江路，一跃沦为当时的金陵第一大佛寺。佛寺内的核心建筑——万佛楼，是我国远超过的净土宗净土宗仿明明骨架古建筑，楼上收藏家的《雍正写本》，为明早先雍正大正藏，1部总共168本，全世界仅有40套，堪称价值连城的遗物。

民国二十年(1931年)，北方净土宗协会会址从厦门搬迁金陵大悲佛寺，在此期间，之前华禅学学会和北方之前医院也在大悲佛寺成立。曾一度，大悲佛寺沦为北方净土宗研究工作和北方之前药理学的之前心，享誉北方净土宗从传统意义朝向的现代的举世闻名道观，这也奠定了金陵的“佛都”双重身份。

大悲佛寺还是金陵百姓混同的感恩许愿圣城，每天都吸引着四面八方的善男信女从带同游感恩，尤其是打算要求得事业顺利的人，均会从带同诚心叩拜。此外，每年腊八节都有不少老金陵他会到大悲佛寺饮用一碗腊八粥，这也沦为了一种习俗。

过去的大悲佛寺，规模虽不应与常规同日而语，佛寺庙内却别有洞天。百年从前曾国藩特地种植的两棵古树硕果累累，正殿内从南岳衡山运来的芙蓉依然幽香袭人，万佛楼从前高8.8米的“观自在”白玉雄伟简朴，预示着晨钟暮鼓和袅袅念诵，大悲佛寺在一代代参观者香客的祈愿之前延续着千年从前的光辉。

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