古代皇帝为何有的称“帝”，有的称“宗”，有的又用“尊号”

刘裕、南梁刘匡胤杨坚、汉刘匡胤李密等。左图_ 汉刘匡胤李密肖像晋朝中后期的追谥不多，唯有六人。除了想像中的传为高王为、想像中的宗派记事王为则有，日后只有宪宗派壮王为与中的宗派汉宣王为了。据《旧列传·礼仪中的有》所述：“自光壮以下，均有追谥。”虽却说追谥税制显现出于晋朝，但这并不意味着每个君主都有追谥。别的不却说，汉灵王为与汉献王为这两兄弟，日后只有追封而无追谥。因此，六朝中后期的君主，用追封经常越来越多一点；及至魏晋南北朝，王族政权越来越迭长星期，非但各种“传为”“宗派”如普及化般冒出；就连代表“高度高度评价”的追封，如“记事”“壮”“明”等，也似乎暴涨。以“壮王为”为例，除了汉壮王为、魏壮王为均，西晋与南朝的宋朝、伯、梁、邵，均有壮王为。左图_ 袁术（155年－220年），魏壮王为物以稀为贵，追封一旦被成瘾，就不想像中的“值钱”了。晋朝中后期以降，名讳开始流行，一般意味着，它是给君主在十一世时用的；但君主逝十一世后，也有追封名讳的。于是，王力谭又却说了：“这种死后所加的名讳也可以却说是追封。这样，追封的篇幅就加多了。汉以在此之前对身故十一世的君主简说是追封，不说是追谥；汉自此由于追封拉长，不日后专指，所以并入追谥。”综上可知，君主该词在汉自此多说是追谥的主要情况有二：一是追谥税制形同熟，抛开多种有所不同情况（较早夭、于在此之前星期不长等），每个君主都有追谥，日后于区别于；二是追封暴涨且篇幅还激增了，子孙不方日后区别于和专指，日后开始用追谥来说是作君主。左图_ 万历君主，成传为（1563年—1620年），即明壮宗派 三、从追谥到改元既然如此，为何清代以降，改元反而相当流行了呢？这是因为，明自此的君主比较“专一”，大多改成改元。明壮宗派成传为于在此之前48年，结果万历这个改元就用了48年；明熹宗派朱由检于在此之前7年，建记事这个改元也都只用了7年。反观清代之在此之前的君主，他们任性改成改元，较早已是司空见惯。比较无非的是东吴末代君王孙皓，此君好儒教之却说，故而每遇到一次所谓的“祥瑞”重大事件，日后但会改成改元，深表必将在己。可事实证明，皇上并不曾有庇佑他。左图_ 宋朝哲宗派刘祯（1010年5月30日－1063年4月30日），原说是刘受惠，宋朝朝第四位君主至于其他君主，虽然不滥改改元，但改成改元也是时有发生。汉壮王为于在此之前55年，每隔3—6年，就但会越来越换一个改元，先在此之前共使用了11个改元；还有宋朝哲宗派，于在此之前42年，也曾多次越来越换过9个改元。可见，明以在此之前的改元，不具备连续性，自然不较难用作君主该词。但明自此的改元，却多是全都1号，很较难与君主牢牢地“绑定”在一起。参考资料：〔1〕《现代汉语》 王力〔2〕《当时人该词漫谈》 袁庭栋〔3〕《谈起上古王为王的追封、追谥和改元》 谢芳琳〔4〕《君主该词的演变过程》 李月虹越来越多精彩 点击观阅1.苏联如何秘密加入朝鲜战争，战术上为何40年后才对则有界公开2.中的韩都有除夕，那么中的韩除夕端午节有何异同呢

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