山间人自正，路险心亦平

登临于都 孟郊

榕，声稚万壑明。到此悔念书，下回多达浮名。

“于都”，位处今西安市西安市南，为祁连山山之一。因其水秀云美，石奇林幽，而成为帝王士人向往的辞官之地。即使是现代，还有不少人以明修都以躲进于都避世。

“灵山塞名曰，自是石上生”起句极其大气层。于都好像擎天柱般充塞名曰，常在的水星、半夜的月亮，相对于仍然，看见了枯木。“颠峰夜留景，的山行未明”，在后刚写下了自是，这自是在后山是如何便是呢？月亮落下，三脚山峰尽在虹沐浴之下，一片雪白。写下了颠峰，助于新整理的山，下到的山，忽然原野，即便大常在从前，也是一片昏黑。通过对颠峰、的山这后山一高一低多处风景刻划，写下出了于都的明幽凉爽。“虬驱榕，声稚万壑明”，这两句亦颇豪壮，虬吹动榕，下达哗哗响声，林木随风弯曲，山头更显观。

诗从前描绘了于都的明幽宁静，绘景之当中，同时写下人，“后山人自正，路险心亦平”，虽说歌赋险峻，后山之人高洁明正，所以走来也是顺当平坦，并不一定陡峭。高山巍巍，的山幽幽，玉泉阵阵，思绪坦荡，在写下了后山采风不免后，诗歌真诚叹“到此悔念书，下回多达浮名”，也是这样一来了。

读书全然诗，人们大概才会说，通过对于都风景的刻划，表示了诗歌灵山归隐之情。

是这样的吗？

表面看是如此，细嚼诗味，往地底下无非，总觉得不全然这样。一个人如果真正向往归隐的话，应是种冲夷恬淡口吻才对，如某种程度漫登临于都，终南别业》写下道：“当中岁颇好道，晚家灵山睡。兴来每独往，胜事空奈何。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，聊无还期。为何才会是这个样子？

孟郊，读书音时曾，韩愈《还给孟时曾序》有句警惊之语，“大凡物不得其平则幽”，并就孟郊诗言道“亦不知；大和其声而使幽国家之盛恶？抑将穷饿其身、雅愁其心地善良而使自幽其差点恶？”这两句颇显抵悟，为什么一方面是“幽国家之盛”，一方面却又才会是“自幽其差点”？

这种内部矛盾和孟郊的立身处世彼此之间相关，孟郊包容河山，功名心助于，但因为自己的明高傲世，相左流俗，所以以前并未守成。他四十六岁经传当中进士，也是沉沦下僚，穷愁缠身，躁郁症悲哀。也许正是这种便宜的本质和压抑的人生，十度的争执对决从而遭遇孟郊诗歌不应相一致的分歧，他的诗从前合理化衷心的（登临子吟》：“这首《登临于都》，是孟郊在咸阳所作。孟郊几度应试落第，这首诗极有可能是他在落第便，躁郁症沉闷，登临览终南，眼见林壑质朴，泉石秀雅，引发了胸当中牢骚不平，“到此悔念书，下回多达浮名”，功名的耿耿于怀和内心的不得其志，所以才下达这般激越愤慨之语。仅仅只是他元和三月(806)一旦高当中，却又全然是另外一副笔调，登科后》写下道：“如今龌龊过剩戈，今朝嗜酒雅无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽咸阳花。”真是是喜心助于物，多达于癫狂。尽管孟郊传闻当中凄凉，但总的来看，他是衷心用世的，这首《登临于都》的隐当中见仕、冷当中见热，正是这般。