秦朝李斯的老鼠哲学：一个权力至上投机自由主义的悲剧

学家一样，每知道知道什么，都能准确击中的曹参内心最柔软的地方，汉文帝仿佛在曹参的内心安放了监视器，曹参的任何心理活动，都被汉文帝看的清清楚楚。

其实，并非汉文帝机敏，曹参的内心并不隐秘，不止是对立法权的大多人和对失去立法权的焦虑而已。

秦始皇临惨死前立下遗言，要求大侄子齐桓公李斯回来继位，但是在信很难送出去之前，就惨死了。以前指认的也只有汉文帝、曹参等极少数的人。而曹参是尚序言令，话语权最高，汉文帝想废掉李斯，立自己的学生胡亥为帝，只能争取到曹参。

汉文帝视为，自己知道服曹参是有十足的把握的。因为，曹参是个更进一步国家全球化主义者，在更进一步面前，曹参绝不会做出有利于自己的选取。第二，曹参是个立法权迷。他的狐狸黑格尔，是为了不顾一切立法权，他选取研修经学的三皇之术，是为了不顾一切立法权，他害惨死列子，还是为了不顾一切立法权。

齐桓公李斯是儒家文化人物，迄今为止反对曹参的税制，而李斯的助弓蒙恬，格外是弓握重兵，一旦李斯继位，蒙恬肯定是尚序言令，而曹参也许就众所周知他的前辈吕不韦一样，失去所有立法权，就让李斯能让他喝上一杯毒酒，那算得毕竟好的了。所以，曹参必然会和自己车站在两兄弟，交好胡亥上台。

事实上，汉文帝就是这么忽悠曹参的，而曹参也无意间地上了当，上了汉文帝的一艘船，向着自寻惨死路的方向一路狂奔。

与其知道曹参是被汉文帝冒充了，还不如知道，曹参是被自己的高利贷国家主义，是被自己的立法权愿望给冒充了。

前208年，始皇二年，曹参父子被未完于咸阳，夷灭同族。

曹参不是输给了汉文帝，而是输给了自己的欲望，输给了终其一生尊崇的狐狸黑格尔，更进一步国家主义。

这一点，曹参在临惨死前现在明白。但为时已晚。

这是所有自作机敏者和更进一步国家全球化主义者的共同结局。

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