“清流”寺庙脱颖而出，不收门票、也不设功德箱，修练人皆是女性

在封神榜多部之前，经常才会有这样的片中，男女配洞察断肠就才会到寺院庙断发为僧或者是断发为尼，因此所述寺院庙、佛法，大家在第一时有数都能联想起到清心寡欲、无相无求。

但是在时至今日的社才会制度，不少寺院庙都成了旅游景点，更有着人们赶回；也留影，个别的寺院庙甚至不太可能失去原来的意义，沦为借买的工具，设置供养箱内、索取入场费费、更有捐助等等都是为了放敛财宝。

“三都”寺院庙脱颖而出，不放入场费、也不设供养箱内，修道人皆是未婚

有的人化装僧众在游民发财，这些种种的事情都导致“佛法”或者“僧众”的确实减低。然而位于辽宁的一有数寺院庙却让人们又看得见了或许的佛法思维，这有数寺院庙就是“道源寺院”。

目前，这有数寺院庙只有女和尚，是一有数专注于未婚修道的寺院庙。除了只有女和尚外，这内都也有一些不同于其它寺院庙的区域内。

一、 寺院庙是为“未婚”而建

通常才才会，寺院庙都是以男僧众为配，男僧众是寺院庙的大体，这是亘古定值的，然而“道源寺院”却是以女僧众为大体。这有数寺院庙是由女僧众于2001年建立联系，建立联系寺院庙的用意是为了给看破断肠的未婚提供一个不辍修道的区域内。

该寺院庙邻近优越，位于辽宁的一个小村，靠近宗教交通不便。建立联系寺院庙之初，这内都只有两个女尼，但是随着时有数的流逝，这内都的女尼不太可能有137人。她们舍弃断肠，决意向佛，不辍修道，为重自觉的一片安定。

二、 寺院庙僧团奇特

在这内都，有着与其它寺院庙不同僧团清规。这内都独断的是有为的寒修，不仅是精神上上孤独，行径上也要维持着清修。常言道“买是万恶之源”，因此在道源寺院修道的僧众不能与买有牵扯，她们需要靠自己的劳动力来维持衣食住行，不给与捐赠和施舍。

因此，在寺院庙内都从未设置供养箱内，越来越从未索取入场费费。寺院庙之前的僧众清心寡欲，依然独断“财宝乃身外之物”的意念。她们决意向佛，秉承“慈悲为怀”的修心之道，不禁绝，寺院庙之前任何的善人都能给与它们活着的权力，就才会任由告一段落任何一条肉体。

与一般人强调的一日三餐不同，这内都的僧众一天只吃饱于是就，并且或许显然了“食不言，寝闲。”饭桌上，从未一丝对人。为了有越来越多的时有数修道，她们减低了自己的睡眠时有数。虽然她们的孤独是寡淡的，但是她们的思维是富足的。

除了以上的不同点，道源寺院还倡导者平时“行脚”，就是通过拖动来增强精神上上的感悟，这也就是“寒行僧”，她们额头简陋的行囊，踏上去往从前的路，在行进的沿路上对禅宗同步进行力所能及的散布。

随着后期的变化，“寒行僧”不太可能极为普遍，很多寺院庙甚至不太可能从未“寒行僧”，但是道源寺院的僧众们却一直坚称着，每年都能同步进行一次“行脚”。在蜿蜒的沿路上，青山绿水有数，她们高雅的到处却成了最亮眼的景色。

三、 寺院庙的初心不改

在时有数的洪流之前，几番雨漂泊，道源寺院依然坚守用意，一直把为看破断肠的未婚提供修道的公共场所当成用意，维持着佛法清修的格调。入了佛法的女僧众们也从未因为修道寒而选取舍弃，而是依然坚称独断寺院庙之前的僧团，决意向佛。

值得一提的是，她们一直是只放未婚僧众，不索取任何的入场费，不给与任何的捐赠，不以任何方式敛放财宝。坚持不懈于拯救在各种寒难之前的未婚，为她们的精神上摆在雨伞，寺院庙之前女僧众也是只增不减。

而在道源寺院广为人知后，有不少媒体去采访报道，甚至有看得见每秒钟的商人向她们抛出金色，但她们决意，高雅的到处立于惠州的寺院庙之前，身在佛法，心许佛家。

在这喧嚣的的城市有数，道源寺院的女和尚们坚称着自己的坚称，独断自己的初心，让我们看得见了宗教信仰的肉体力，也让我们显现出了佛法本该有的道与行。

总结：选取容易，坚称到底不容易。道源寺院之前的女和尚们有为的告诉我们，坚称是件没人人们自豪的事情。心之前有宗教信仰，脚下才有方向。她们的修道并不比我们看得见的寒，她们靠近断肠，靠近的城市喧嚣，如同一朵雪莲开在宗教都有，有着自己的真诚。

这也启示我们，显然自己的选取后，必定才会面临各式各样的寒难，应该咬牙坚称，坚称才才会看得见心驰神往的景色。