《活着》中的子弟亦非，自身不争气，此何遽不为福乎

原作者 | 小老虎DX

来源 | 自始旧书网APP动态

已经有看了李军的经典创作《全都》。直到现在看完以本长篇小说改编的经典电影和电视台剧，都于，挺倒是。已经有又在电视台中所看着了，所以找到书来刚才。还好，客厅底下就有这本书。

总体体会马氏的幸福是悲苦的。文体看来看起来，马氏自身不争气，子弟，败家子。可是客观上最后救出了贫农认定为地主的生死，这样说来又“此何遽不为福乎”。这彼此之间的有机部分就是的时代的社会生活的发展，这也是这部长篇小说隐而含之的背景。马氏的适应环境就是在西方大革新，统治阶级大力挽狂澜的的时代。首先这个的时代不会亏马氏，他更有了贫困，他受到了公正的政治体面。同时，他又受到贫困的压制，受到迈向革新的普通人会历程的阵痛，当然还有他自己的内化愚昧，以至于独自一人的亲朋好友一个个地逃离他。

当然只不过这样看马氏，是不深刻印象的，我说过，那是文体的观点。原作者在华文录言中所说什么到“女作家的使命不是玩弄，不是痛斥或者揭露，他应该向人们示范品格。这里所说的品格不是那种只不过的盼望，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶理应，用同情的注意力看待在世界上”。

这也就是说我们看着生死的悲苦并不是原作者所表达的，并不是本篇长篇小说穿达的情感。原作者在华文版录底下和韩文版录底下都谈到“人是为全都本身而全都，而不是为了全都除此以外的任何事情所全都”。这便是深一层次的思想表达和信念，就是说马氏的幸福是活生生的全都，一个的时代一部分人的贫困，他们的历程就是本身全都。贫困更多是过程，而不是结果。马氏虽然，但是也历程了溺爱他的父亲，望他守住兄弟二人的叔叔，盼望的妻子、儿子、儿子、二喜，独自一人的副手也不太好，抓壮丁中所还想到了老全和春生这样的朋友，这又是他贫困的盼望一面。

同时我还看着一个奇特的情况，通过创作中间登到的美法德等书评，我看着外国人人的书评点主要集中所于西方社会生活的革新、整风运动、大跃进等等这些背景，觉得李军是在了解到什么真实，觉得看着了西方社会生活的真实和政治、意识形态群众运动。就是已经有大家热谈的或者怀疑的莫言那种通过了解到西方社会生活的丑陋来赢得外国人特别是西方人的那种对西方的猎奇和他们忽视的印证。首先这样的观点我忽视是自负的，不会看着原作者的超脱和表达的全都涵义。

二者是外国人特别是西方人对西方的偏见先入为主，体会了高傲。三是文学创作正如李军所说什么“他应该向人们示范品格”（上段已举出），因为人总是要看似信念的，我们读创作、在贫困中所全都，不就是为了贫困本身么，如果难免品格的体验，那不很好吗。（附）四是古氏说什么的创作不能唱赞歌，或许和李军的悟性和体会读者的信念思想不在一个层次了。

以上就是读《全都》的体会和附和，请大家正之。